Salat Peuting
- Artikel ieu ngeunaan salat peuting. Pikeun kenal sareng hudang peuting pikeun ngalaksanakeun salat sareng do'a, tingali artikel Tahajjud.
Imam Ridha AS: «Kedah anjeun ngalaksanakeun salat peuting. Teu aya saurang hamba anu hudang dina ahir peuting sareng ngalaksanakeun dalapan rakaat salat peuting sareng dua rakaat salat syafa' sareng hiji rakaat salat witir sareng dina qunut na istighfar tujuh puluh kali, iwal Allah ngajagi anjeunna tina siksa kubur sareng seuneu sareng manjangkeun umurna sareng masihan kalapangan dina kahirupanna. ... Imah-imah anu di jerona dibaca salat peuting cahayana bersinar pikeun penduduk langit; sapertos cahaya béntang-béntang bersinar pikeun masarakat bumi.»
Fattal Naisaburi, Rawdhah al-Wa'izin, 1375 HS, jilid 2, kaca 320
Salat Peuting mangrupikeun salat sunnah anu paling utami anu waktosna saatos tengah wengi syar'i dugi ka fajar bijil. Salat peuting wajib pikeun Rasulullah SAW sareng sunnah pikeun anu sanés sareng ditekenkeun pikeun macana. Seueur riwayat ngeunaan kaunggulan salat peuting sareng akibat-akibatna anu diriwayatkeun. Diantarana dianggap salat sunnah anu paling utami sareng kalebet tanda-tanda Syiah anu sajati.
Salat peuting sabelas rakaat anu dibaca dina bentuk lima salat dua rakaat sareng hiji salat hiji rakaat. Tilu rakaat anu terakhir gaduh kaunggulan anu langkung ageung tibatan rakaat-rakaat anu sanés anu kalebet dua rakaat salat syafa' sareng hiji rakaat salat witir.
Tekanan pikeun Ngalaksanakeun Salat Peuting
Salat peuting, kalebet salat-salat sunnah anu dina riwayat-riwayat ditekenkeun pikeun macana. Diantarana Nabi SAW dina wasiatna ka Imam Ali AS, tilu kali maréntahkeun kana salat peuting.[1] Ogé ti anjeunna ka umat Islam diriwayatkeun: "Kedah anjeun ngalaksanakeun salat peuting, sanaos hiji rakaat; sabab salat peuting ngahalangan manusa tina dosa sareng mareuman amarah Pangéran sareng ngaleungitkeun kapanasan seuneu dina kiamat."[2] Dina buku-buku hadits aya bab anu judulna Shalat al-Layl anu dikhususkeun pikeun riwayat-riwayat topik ieu.[3]
Numutkeun Syekh Shaduq (wafat: 381 H) muhaddits Syiah, salat peuting wajib pikeun Nabi SAW sareng sunnah pikeun anu sanés.[4] Syekh Mufid ogé nganggap salat peuting salaku sunnah mu'akkadah.[5]
Cara Ngalaksanakeunna
Ayatullah Qadhi nyarios ka Allamah Thabathabai: «Anaking, upami anjeun hoyong dunya, laksanakeun salat peuting. Upami anjeun hoyong akherat ogé, laksanakeun salat peuting.»[6]
Salat peuting 11 rakaat: dalapan rakaatna dibaca dina bentuk opat salat dua rakaat kalayan niat nafilah peuting. Dua rakaat kalayan niat salat syaf'. Hiji salat hiji rakaat ogé dibaca kalayan niat salat witir.[7]
Sunnah dina rakaat kahiji salat syafa', Surah Al-Hamd sareng Surah An-Nas sareng dina rakaat kadua, Surah Al-Hamd sareng Surah Al-Falaq dibaca. Ogé dina salat witir saatos Surah Al-Hamd, tilu kali Surah Tauhid sareng sakali surah-surah Al-Falaq sareng An-Nas dibaca.[8] Sunah dina qunut salat witir ngado'a atanapi istighfar pikeun opat puluh urang mukmin.[9] Ogé tujuh puluh kali dzikir «اَسْتَغْفِرُاللهَ رَبّی وَ اَتُوبُ اِلَیه», tujuh kali «هذا مَقامُ الْعائِذِ بِک مِنَ النّارِ» sareng tilu ratus kali «اَلعَفو» dibaca. Teras do'a ieu dibaca: «رَبِّ اغْفِرْلی وَارْحَمْنی وَ تُبْ عَلی اِنَّک اَنْتَ التَّوّابُ الْغَفُورُ الرَّحیمُ.»[10] Syekh Thusi dina Misbah al-Mutahajjid, nyarankeun maca do'a hazin saatos salat peuting.[11]
Pangaruh-pangaruh sareng Kaunggulan-kaunggulan Salat Peuting
Jabir bin Abdullah al-Anshari ti Nabi SAW: «Allah henteu milih Ibrahim salaku sobat sareng khalil-Na iwal kusabab dua padamelan: masihan tuangeun sareng maca salat peuting, nalika masarakat saré.»
Syekh Shaduq, 'Ilal al-Syarayi', Mansyurat al-Maktabah al-Haidariyyah, jilid 1, kaca. 35.
Dina riwayat-riwayat, seueur akibat sareng kaunggulan anu disebatkeun pikeun salat peuting; diantarana dina hiji riwayat anu dinukil dina Bihar al-Anwar ti Nabi SAW, salat peuting nyababkeun karep Pangéran, silaturahmi sareng malaikat, masihan pangaweruh, cahaya imah, katenangan awak, kabencian Sétan, dikabulkeun do'a, ditarimana amal, nyecepkeun kubur sareng ngabéla dina nyanghareupan musuh.[12] Dina hiji riwayat ti Imam Shadiq AS diriwayatkeun yén salat peuting ngajantenkeun wajah anu séhat sareng akhlak anu saé sareng bau anu saé sareng nambihan rezeki sareng mayar injeuman sareng ngaleungitkeun kasedih sareng ngajantenkeun paningal manusa bercahaya.[13] Dina riwayat anu sanés ti Imam Shadiq AS disebutkeun: "Kabeungharan sareng murangkalih mangrupikeun perhiasan kahirupan dunya sareng dalapan rakaat salat dina ahir peuting sareng hiji rakaat salat 'witir' mangrupikeun perhiasan akherat."[14]
Sababaraha kaunggulan sanés salat peuting, dina riwayat-riwayat, sapertos kieu:
Dumasar kana riwayat-riwayat anu ku Syekh Shaduq dina 'Ilal al-Syarayi' dinukil ti imam-imam Syiah, dosa nyababkeun jalma dicabut tina salat peuting.[19]
Hukum-hukum
Imam Shadiq AS: «شَرَفُ الْمُؤْمِنِ صَلاتُهُ بِاللَّیلِ، وَعِزُّهُ کفُّ الاَذی عَنِ النّاسِ; Kamulyaan urang mukmin nyaéta salat peutingna sareng kamulyaan sareng kaluhuranana nyaéta nahan diri tina nyiksa masarakat.»
Syekh Shaduq, al-Khishal, 1362 HS, jilid 1, kaca 6.
Sababaraha hukum salat peuting, dumasar kana buku-buku fiqh nyaéta:
- Bagian anu paling utami tina salat peuting, nyaéta salat syafa' sareng salat witir sareng salat witir langkung utami tibatan salat syaf'. Dina salat peuting tiasa cekap ku maca salat syaf' sareng witir atanapi salat witir.[20]
- Waktos salat peuting ti tengah wengi syar'i dugi ka fajar bijil (awal waktos salat subuh) sareng macana dina waktos sahar langkung saé tibatan waktos-waktos anu sanés.[21] Sayyid Ali Sistani ti marja' taklid, nganggap waktos salat peuting ti awal peuting.[22]
- Upami salat peuting dibaca dina kaayaan diuk, langkung saé unggal dua rakaat diuk dianggap hiji rakaat nangtung.[23]
- Musafir sareng jalma anu hese pikeun anjeunna maca salat saatos tengah wengi, tiasa ngalaksanakeunana dina awal peuting.[24]
- Upami henteu maca salat peuting, tiasa ngalaksanakeun qadha na.[25]
- Qadha salat peuting langkung utami tibatan macana sateuacan tengah wengi.[26]
Catetan Handap
- ↑ Shaduq, Man la Yahdhuruhu al-Faqih, jilid 1, kaca 481 sareng jilid 4, kaca 179.
- ↑ Muttaqi Hindi, Kanz al-'Ummal, jilid 7, kaca 791, h. 21431.
- ↑ Tingali Shaduq, Man la Yahdhuruhu al-Faqih, jilid 1, kaca 484.
- ↑ Shaduq, Man la Yahdhuruhu al-Faqih, jilid 1, kaca 484.
- ↑ Mufid, al-Muqni'ah, kaca 120.
- ↑ «بیانات در ابتدای درس خارج درباره اثر نماز شب در از بین بردن گناهان», Kantor Penjagaan sareng Penerbitan Karya Ayatullah al-Udzma Khamenei.
- ↑ Thabathabai Yazdi, al-'Urwah al-Wutsqa, jilid 2, kaca 245; Imam Khomeini, Tahrir al-Wasilah, jilid 1, kaca 143.
- ↑ Qummi, Mafatih al-Jinan, kaca 949.
- ↑ Qummi, Mafatih al-Jinan, kaca 949.
- ↑ Qummi, Mafatih al-Jinan, kaca 950.
- ↑ Syekh Thusi, Misbah al-Mutahajjid, kaca 163-164.
- ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, jilid 87, kaca 161.
- ↑ Hurr al-Amili, Wasa'il al-Syiah, jilid 5, kaca 272.
- ↑ Shaduq, Ma'ani al-Akhbar, Dar al-Ma'rifah, kaca 324.
- ↑ Muttaqi Hindi, Kanz al-'Ummal, jilid 7, kaca 791, 21397.
- ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, jilid 87, kaca 140.
- ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, jilid 87, kaca 156.
- ↑ Mufid, al-Muqni'ah, kaca 119-120.
- ↑ Shaduq, Ilal al-Syarayi, Mansyurat al-Maktabah al-Haidariyyah, jilid 2, kaca 362.
- ↑ Imam Khomeini, Tahrir al-Wasilah, jilid 1, kaca 143.
- ↑ Thabathabai Yazdi, al-'Urwah al-Wutsqa, jilid 2, kaca 265-266.
- ↑ پرسش و پاسخ نماز شب, situs resmi kantor Ayatullah Sistani.
- ↑ Imam Khomeini, Tahrir al-Wasilah, jilid 1, kaca 144.
- ↑ Thabathabai Yazdi, al-'Urwah al-Wutsqa, jilid 2, kaca 266.
- ↑ Tingali Thabathabai Yazdi, al-'Urwah al-Wutsqa, jilid 2, kaca 266.
- ↑ Thabathabai Yazdi, al-'Urwah al-Wutsqa, jilid 2, kaca 266.
Daptar Pustaka
- Imam Khomeini, Sayyid Ruhullah, Tahrir al-Wasilah (Mawsu'ah al-Imam al-Khomeini 22 sareng 23), Tehran, Lembaga Penataan sareng Penerbitan Karya Imam Khomeini (ra), cetakan katilu, 1434 H.
- Anshari Qummi, Nasiruddin, Bibliografi Salat, Misykat, usum tiis 1372 HS.
- Hurr al-Amili, Muhammad bin Hasan, Wasa'il al-Syiah, Qom, Lembaga Alul Bait AS, 1409 H.
- «بیانات در ابتدای درس خارج درباره اثر نماز شب در از بین بردن گناهان» (Biantan dina awal pelajaran bahsul kharij ngeunaan pangaruh salat peuting dina ngaleungitkeun dosa-dosa), Kantor Penjagaan sareng Penerbitan Karya Ayatullah al-Udzma Khamenei, tanggal terbit: 22 Januari 2019 M, diaksés 23 Agustus 2023 M.
- «پرسش و پاسخ نماز شب» (Patarosan sareng Jawaban Salat Peuting), situs resmi kantor Ayatullah Sistani, diaksés 23 Agustus 2023 M.
- Shaduq, Muhammad bin Ali, al-Khishal, koreksi Ali Akbar Ghaffari, Qom, Jami'ah Mudarrisin, 1362 HS.
- Shaduq, Muhammad bin Ali, 'Ilal al-Syarayi', Najaf, Mansyurat al-Maktabah al-Haidariyyah.
- Shaduq, Muhammad bin Ali, Ma'ani al-Akhbar, Ma'ani al-Akhbar, Dar al-Ma'rifah, tanpa taun.
- Shaduq, Muhammad bin Ali, Man la Yahdhuruhu al-Faqih, Qom, Daftar Penerbitan Islam, cetakan kadua, 1413 H.
- Thabathabai Yazdi, Sayyid Muhammad Kazhim, al-'Urwah al-Wutsqa, Lembaga al-Nasyr al-Islami, cetakan kahiji, 1419 H.
- Thusi, Muhammad bin Hasan, Misbah al-Mutahajjid, Beirut, Lembaga Fiqh al-Syi'ah, cetakan kahiji, 1411 H/1991 M.
- Fattal Naisaburi, Muhammad bin Ahmad, Rawdhah al-Wa'izin wa Bashirah al-Muta'azzin, Qom, Penerbitan Radhi, cetakan kahiji, 1375 HS.
- *Qummi, Syekh Abbas, Kuliyat Mafatih al-Jinan, Qom, Mathbu'at Dini, cetakan kadua, 1384 HS.
- Muttaqi Hindi, Ali bin Hisamuddin, Kanz al-'Ummal fi Sunan al-Aqwal wa al-Af'al, panalungtikan Bakri Hayyani - Shafwah al-Saqqa, Lembaga al-Risalah, cetakan kalima, 1401 H/1981 M.
- Majlisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, Dar Ihya' al-Turats al-'Arabi, 1403 H.
- Mufid, Muhammad bin Muhammad, al-Muqni'ah, Qom, Kongres Dunya Syekh Mufid, cetakan kahiji, 1413 H.