Lompat ke isi

Dosa

Nambah tutumbu
Ti wikishia

Dosa nyaéta henteu patuh kana parentah Allah sareng ku kecap sanésna ngalakukeun hal anu dilarang ku Allah atanapi nginggalkeun hal anu paréntahkeun ku Anjeunna. Dosa dibagi kana dua kategori: dosa ageung (kabir) sareng dosa leutik (saghir). Dosa ageung nyaéta dosa anu dinyatakeun salaku dosa ageung dina Al-Qur'an atanapi riwayat atanapi anu palakuna dijanjikeun siksa; sapertos syirik, ngaduga Allah, zalim, pembunuhan, zina, ngadahar harta yatim, sareng ngamangpaatkeun riba.

Numutkeun ajaran agama, sababaraha dosa gaduh épék khusus sapertos leungitna nikmat, leungitna harga diri, sareng gancangna maot.

Dumasar kana ayat-ayat Al-Qur'an, tobat, istigfar, iman, sareng takwa, ngalakukeun kabaikan sareng amal shaleh, sareng sedekah nyababkeun dosa dihapus. Numutkeun sababaraha riwayat, Allah ngahapus dosa hamba-Nya ngaliwatan hal-hal sapertos panyakit sareng kamiskinan. Ogé, dina Al-Qur'an disebatkeun yén upami saurang pendosa tobat, Allah ngahampura dosa-dosana.

Numutkeun kapercayaan urang Syiah, Opat Belas Masum sareng para Nabi bébas tina dosa.

Étimologi

Dosa hartosna henteu patuh kana parentah Allah.[1] Ku kecap sanésna, ngalakukeun hal anu dilarang ku Allah atanapi nginggalkeun hal anu paréntahkeun ku Anjeunna.[2] Kecap ieu dianggap sarua jeung kecap-kecap sapertos dzanb, ma'shiyah, itsm, sayyi'ah, sareng khathi'ah dina basa Arab.[3]

Dosa-dosa anu Pangageungna

Syirik dina Al-Qur'an diwanohkeun salaku dosa anu ageung (itsm 'azhim) sareng kasasar anu jauh (dhalalan ba'idan).[4] Sareng dina Surah Luqman disebat salaku kajahatan anu ageung.[5] Dosa sanésna anu dianggap kajahatan pangageungna ku Al-Qur'an nyaéta ngaduga sareng bohong ka Allah. Dina sababaraha ayat Al-Qur'an disebatkeun saha anu langkung zalim tibatan jalma anu ngaduga ka Allah.[6] Ngaduga ka Allah ngawengku unggal bid'ah, boh dina prinsip dasar agama boh dina cabang agama.[7]

Diantara dosa-dosa sanésna nyaéta zalim anu dianggap salah sahiji dosa anu paling kejam.[8] Dina seueur ayat Al-Qur'an, para zalim sareng penindas diancam ku seuneu neraka sareng éksprési anu disebatkeun ngeunaan aranjeunna jarang katingali pikeun grup sanés.[9] Diantara dosa-dosa ageung sanésna nyaéta pembunuhan.[10] Dina Al-Qur'an ayat 32 Surah Al-Ma'idah disebatkeun yén maéhan saurang jalma sami sareng maéhan sadaya manusa.[11]

Klasifikasi

Ditinjau Tina Dosa Ageung jeung Dosa Leutik

Dina sababaraha buku akhlak, dosa dibagi kana dua bagian: dosa leutik sareng dosa ageung.[12] Akar tina pembagian ieu dianggap Al-Qur'an sareng riwayat.[13] Salaku conto, dina ayat 31 Surah An-Nisa' disebutkeun: "Upami anjeun ngajauhan dosa-dosa ageung anu dilarang pikeun anjeun, kami bakal ngahapus kajahatan anjeun."[14] Numutkeun Sayid Muhammad Husain Ath-Thabathaba'i, mufassir Al-Qur'an, anu dimaksud ku "kajahatan" (سَيِّئَاتِكُمْ) dina ayat éta (إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ) nyaéta dosa-dosa leutik; sabab éta sabalikna tina dosa-dosa ageung (كَبَائِرَ). Ayat ieu nunjukkeun yén dosa dibagi kana dua bagian: leutik sareng ageung.[15]

Dina buku Al-'Urwatul Wutsqa, dosa ageung didefinisikeun salaku dosa anu dinyatakeun sacara jelas salaku dosa ageung dina Al-Qur'an atanapi riwayat, atanapi palakuna dijanjikeun siksa, atanapi dianggap langkung ageung tibatan salah sahiji dosa ageung atanapi dosa anu dijanjikeun siksa dina Al-Qur'an atanapi riwayat, atanapi dosa anu dianggap ageung dina pandangan ahli syariah sareng jalma anu taat.[16]

Pembunuhan, zina, ngaduga awéwé anu suci, ngadahar harta yatim, ngamangpaatkeun riba, nginggalkeun shalat, nyolong, sareng asa tina rahmat Allah mangrupikeun sababaraha conto dosa ageung anu disebatkeun dina riwayat.[17]

Klasifikasi Dosa Dumasar kana Balukarna

Dina sababaraha riwayat, dosa diklasifikasikeun dumasar kana akibatna. Salaku conto, dina Ma'ani Al-Akhbar dina hiji hadits ti Imam Sajjad AS, dosa dibagi kana sababaraha kategori, diantarana: Dosa anu nyababkeun manusa leungit nikmat:

Balukarna Dosa

Numutkeun hadis ti Imam Shadiq AS, nalika manusa ngalakukeun dosa, titik hideung muncul dina haté na. Upami anjeunna tobat, éta bakal beresih; tapi upami anjeunna nambahan dosa na, hideungna ogé nambahan dugi ka nutupan sakabéh haténa. Dina kaayaan ieu, anjeunna moal pernah salamet.[19]

Imam Ali AS dina hiji hadits ku ngarujuk kana ayat Al-Qur'an ieu "Upami anjeun kaserang musibah, éta alatan hal anu anjeun lakukeun",[20] nyatakeun yén dosa mangrupikeun panyabab unggal musibah anu aya dina kahirupan manusa; komo goresan sareng kaleungitan.[21]

Faktor Pembersih Dosa

Léngkah munggaran pikeun ngabersihan dosa nyaéta tobat. Hakikat tobat dianggap kaduhung sareng kaduhung tina dosa anu merlukeun kaputusan pikeun nginggalkeunana dina mangsa nu bakal datang.[22] Faktor sanésna saatos tobat nyaéta istighfar anu dina Al-Qur'an dianggap prasyarat pikeun pangampunan Ilahi.[23] Istighfar dihartoskeun salaku ménta hampura sareng pangampunan ti Allah, sareng tobat dihartoskeun salaku kaduhung tina ngalakukeun dosa. Dina seueur ayat Al-Qur'an, tobat sareng istighfar disaritakeun babarengan.[24] Diantara faktor sanésna anu ngaleungitkeun dosa nyaéta ngalakukeun kabaikan,[25] taqwa,[26] iman sareng amal shaleh[27] sareng méré sedekah.[28]

Dina buku Mizan Al-Hikmah, dina bagian anu judulna "Mukaffirat Adz-Dzunub" (Pembersih Dosa), sababaraha faktor anu ngaleungitkeun dosa dijelaskeun dumasar kana riwayat.[29] Numutkeun laporan buku ieu, kamiskinan, panyakit, rai anu ramah, ngabantuan jalma anu dizalimi, sujud anu seueur, sareng [shalawat] mangrupikeun faktor-faktor ieu.[30]

Tobat tina Dosa

Artikel utama : Tobat

Dina sumber fiqih Syiah, kawajiban tobat tina dosa parantos ditekenkeun terus-terusan sareng kawajibanna dianggap wajib segera. Muhammad Hasan An-Najafi, faqih anu kasohor[31] Sayid Al-Yazdi nganggap tobat tina dosa salaku masalah anu paling penting sareng anu paling wajib tina sagala kawajiban.[32] Dumasar kana ayat-ayat Al-Qur'an, kalebet ayat 82 Surah Thaha, Allah nampi tobat saurang pendosa sareng ngahampura dosa-dosana, naon waé dosana.[33]

Ismah, Status Bebas tina Dosa

Artikel utama : Ismah jeung Istighfar Para Maksum

Dina budaya agama, kasucian mangrupikeun status dimana hiji jalma henteu ngalakukeun dosa.[34] Jalma sapertos kitu disebut maksum.[35] Numutkeun kapercayaan urang Syiah, anu suci, alatan pangaweruh anu lengkep sareng terus-terusan ngeunaan kajahatan dosa sareng kahayang anu kuat, sacara sukarela henteu ngalakukeun dosa.[36] Syiah Itsna 'Asyari percaya yén para Nabi, dua belas Imam sareng Sayyidah Zahra SA gaduh status kasucian.[37] Nyaan, dumasar kana téks agama, aranjeunna teras-terasan istighfar sareng ménta pangampunan ti Allah.[38] Istighfar ieu dianggap sanés alatan ngalakukeun dosa, tapi nunjukkeun jero pangaweruh sareng panyembahan maranéhna di payuneun Ilahi.[39] Ogé disebatkeun yén istighfar maranéhna, salian ti aspék ibadah, ngagaduhan peran pendidikan pikeun umat sareng janten conto pikeun ngartos hubungan antara hamba sareng anu disembah.[40]

Pikeun Diajar Lebih Jauh

Catetan Handap

  1. ↑ Qara'ati, Pangajaran Dosa, 1377 S, kaca 7.
  2. ↑ Sajjadi, Kamus Ma'arif Islam, 1362 S, jilid 2, kaca 429.
  3. ↑ Tingali Qara'ati, Pangajaran Dosa, 1377 S, kaca 7.
  4. ↑ Surah An-Nisa', ayat 48 jeung 116.
  5. ↑ Surah Luqman ayat 13.
  6. ↑ Surah Al-An'am, ayat 21, 93 jeung 157; Surah Al-A'raf, ayat 37; Surah Yunus, ayat 17; Surah Al-Kahf, ayat 15; Surah Al-'Ankabut, ayat 68; Surah Az-Zumar, ayat 32; Surah Ash-Shaff, ayat 7; Surah An-Nisa', ayat 50; Surah Hud, ayat 18.
  7. ↑ Ath-Thabathaba'i, Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an, Penerbit Ismailiyan, jilid 8, kaca 112.
  8. ↑ Ath-Thabathaba'i, Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an, Penerbit Ismailiyan, jilid 7, kaca 44.
  9. ↑ Surah Al-Ma'idah, ayat 72; Surah Fathir, ayat 37; Surah Asy-Syura, ayat 8; Surah Ghafir, ayat 18; Surah Al-Furqan, ayat 37; Surah Ibrahim, ayat 22; Surah Ali 'Imran, ayat 151; Surah Ghafir, ayat 52; Surah Al-A'raf, ayat 44; Surah Al-Kahf, ayat 29; Surah Al-Furqan, ayat 27; Surah Ar-Rum, ayat 57; Surah Al-Mu'min, ayat 52.
  10. ↑ Surah Al-Furqan, ayat 68; Surah Al-Ma'idah, ayat 29; Surah Al-Isra', ayat 33.
  11. ↑ Surah Al-Ma'idah, ayat 32.
  12. ↑ Tingali Dasytghib, Dosa-dosa Ageung, 1375 S, jilid 1, kaca 31; Qara'ati, Pangajaran Dosa, 1377 S, kaca 13 nepi ka 15.
  13. ↑ Qara'ati, Pangajaran Dosa, 1377 S, kaca 13.
  14. ↑ Surah An-Nisa', ayat 31.
  15. ↑ Tingali Ath-Thabathaba'i, Al-Mizan, 1417 H, jilid 4, kaca 323.
  16. ↑ Al-Yazdi, Al-'Urwatul Wutsqa, 1428 H, jilid 1, kaca 681.
  17. ↑ Al-Kulaini, Al-Kafi, 1407 H, jilid 2, kaca 276 nepi ka 278.
  18. ↑ Ash-Shaduq, Ma'ani Al-Akhbar, 1403 H, kaca 270 jeung 271.
  19. ↑ Al-Kulaini, Al-Kafi, 1407 H, jilid 2, kaca 271; Al-Majlisi, Bihar Al-Anwar, 1403 H, jilid 70, kaca 327.
  20. ↑ Surah Asy-Syura, ayat 30.
  21. ↑ Al-Majlisi, Bihar Al-Anwar, 1403 H, jilid 70, kaca 362.
  22. ↑ Makarim Syirazi, Tafsir Nemuneh, jilid 24, kaca 289.
  23. ↑ Surah Ali 'Imran, ayat 135.
  24. ↑ Kiyani Farid, "Tobat", jilid 8, dina éntri.
  25. ↑ Surah Hud ayat 114, Surah Al-Qashash ayat 54.
  26. ↑ Surah Al-Anfal ayat 29, Surah Nuh ayat 3 jeung 4, Surah Al-Hadid ayat 28.
  27. ↑ Surah Al-Ahqaf ayat 31.
  28. ↑ Surah Al-Baqarah ayat 271.
  29. ↑ Tingali Muhammadi Risyahri, Mizan Al-Hikmah, 1379 S, jilid 4, kaca 1906 nepi ka 1913.
  30. ↑ Tingali Muhammadi Risyahri, Mizan Al-Hikmah, 1379 S, jilid 4, kaca 1906 nepi ka 1913.
  31. ↑ Jawahir Al-Kalam, 1362 S, jilid 33, kaca 168.
  32. ↑ Tingali Al-Yazdi, Al-'Urwatul Wutsqa, 1428 H, jilid 1, kaca 287.
  33. ↑ Ath-Thabathaba'i, Al-Mizan, 1417 H, jilid 14, kaca 187 jeung 188.
  34. ↑ Mishbah Yazdi, Pangajaran Aqidah, 1378 S, jilid 2, kaca 31.
  35. ↑ Mishbah Yazdi, Pangajaran Aqidah, 1378 S, jilid 2, kaca 31.
  36. ↑ Mishbah Yazdi, Pangajaran Aqidah, 1378 S, jilid 2, kaca 31.
  37. ↑ Mishbah Yazdi, Pangajaran Aqidah, 1378 S, jilid 2, kaca 30 jeung 31.
  38. ↑ Mishbah Yazdi, "Naha anu Suci Ngaku Kakurangan sareng Kasalahan", kaca 6.
  39. ↑ Al-Majlisi, Bihar Al-Anwar, 1403 H, jilid 25, kaca 210; Kabir Madani Syirazi, Riyadh As-Salikin fi Syarh Shahifah Sayyid As-Sajidin, jilid 2, kaca 472; Khomeini, Syarh Arba'in Hadits, 1380 S, kaca 70; Jawadi Amoli, Tafsir Tematik Al-Qur'an, 1378 S, jilid 3, kaca 267.
  40. ↑ Al-Majlisi, Mir'at Al-'Uqul, 1404 H, jilid 11, kaca 308; Kabir Madani Syirazi, Riyadh As-Salikin fi Syarh Shahifah Sayyid As-Sajidin, jilid 2, kaca 472.

Daptar Pustaka

  • Al-Qur'an Al-Karim
  • Jawadi Amoli, Abdullah, Tasnim, diteliti ku Ali Islami, Qum, Pusat Penerbitan Isra', cetakan kadua, 1387 S.
  • Al-Khu'i, Sayid Abul Qasim, Shirathun Najah, dihimpun sareng disunting ku Musa Mufiduddin 'Ashi Al-'Amili, Qum, Maktab Nasyr Al-Muntakhab, cetakan kahiji, 1416 H.
  • Khomeini, Ruhullah, Syarh Arba'in Hadits, Teheran, Muassasah Tanzhim wa Nasyr Atsar Imam Khomeini, 1380 S.
  • Jawadi Amoli, Abdullah, Tafsir Mawdhu'i, Qum, Penerbit Isra', 1376 S.
  • Dasytghib, Sayid Abdul Husain, Qum, Kantor Penerbitan Islami, cetakan kasalapan, 1375 S.
  • As-Subhani, Ja'far, Bahuts fil Milal wan Nihal; Dirasah Mawdhu'iyah Muqaranah lil Madzahib Al-Islamiyah, Qum, Pusat Manajemen Hawzah Ilmiah Qum, cetakan kahiji, 1370 S.
  • Ash-Shaduq, Muhammad bin Ali, Ma'ani Al-Akhbar, diteliti ku Ali Akbar Al-Ghifari, Qum, Kantor Penerbitan Islami, cetakan kahiji, 1403 H.
  • Ath-Thabathaba'i, Sayid Muhammad Husain, Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an, Qum, Penerbitan Islami, cetakan kalima, 1417 H.
  • Qara'ati, MuSin, Pangajaran Dosa, disusun ku Muhammad Muhammad Asytihardi, Teheran, Pusat Budaya Pelajaran tina Al-Qur'an, cetakan kahiji, 1377 S.
  • Kasyif Al-Ghitha', Hasan bin Ja'far, Anwar Al-Fiqahah, Najaf, Muassasah Kasyif Al-Ghitha', cetakan kahiji, 1422 H.
  • Al-Kulaini, Muhammad bin Ya'qub, Al-Kafi, diteliti ku Ali Akbar Al-Ghifari wa Muhammad Akhundi, Teheran, Dar Al-Kutub Al-Islamiyah, cetakan kaopat, 1407 H.
  • Kiyani Farid, Maryam, "Tobat", Ensiklopédia Dunya Islam, Teheran, Yayasan Ensiklopédia Islam, 1393 S.
  • Kabir Madani Syirazi, Sayid Ali Khan bin Ahmad, Riyadh As-Salikin fi Syarh Shahifah Sayyid As-Sajidin, Qum, Kantor Penerbitan Islami, 1409 H.
  • Al-Majlisi, Muhammad Baqir, Bihar Al-Anwar Al-Jami'ah li Durar Akhbar Al-A'immah Al-Athhar, Beirut, Dar Al-Wafa', 1403 H.
  • Al-Majlisi, Muhammad Baqir, Mir'at Al-'Uqul fi Syarh Akhbar Al Al-Rasul, Qum, Dar Al-Kutub Al-Islamiyah, 1404 H.
  • Muhammadi Risyahri, Muhammad, Mizan Al-Hikmah kalayan Tarjamahan Persia, ditarjamahkeun ku Hamid Ridha Asy-Syaikhi, Qum, Dar Al-Hadits, cetakan kadua, 1379 S.
  • Mishbah Yazdi, Muhammad Taqi, Pangajaran Aqidah, Teheran, Perusahaan Percetakan sareng Penerbitan Internasional Organisasi Propagasi Islam, cetakan kadua, 1378 S.
  • Mishbah Yazdi, Muhammad Taqi, Naha anu Suci Ngaku Kakurangan sareng Kasalahan, Jurnal Ma'rifat, Nomer 147, Esfand 1388 S.
  • Makarim Syirazi, Nashir, Tafsir Nemuneh, Teheran, Dar Al-Kutub Al-Islamiyah, 1371 S.
  • Yazdi, Sayid Muhammad Kazhim, Al-'Urwatul Wutsqa, Qum, Penerbitan Madrasah Al-Imam Ali bin Abi Thalib, cetakan kahiji, 1428 H.
Dicomot ti "https://su.wikishia.net/w/index.php?title=Dosa&oldid=2718"