Lompat ke isi

Rukun Mazhab Syiah

Ti wikishia
Ieu artikel ngeunaan prinsip-prinsip agama Syiah. Pikeun prinsip-prinsip agama Islam, tingali prinsip-prinsip agama.

Rukun Mazhab Syiah atanapi dasar-dasar kapercayan Mazhab Syiah ngawengku tauhid, nubuwah, ma'ad, 'adl, jeung imamah. Numutkeun urang Syiah, nampik salah sahiji tina tilu prinsip mimiti (tauhid, nubuwah, jeung ma'ad) anu mangrupa prinsip agama bakal nyababkeun kakafiran. Tapi, teu percaya kana salah sahiji tina dua prinsip 'adl jeung imamah bakal ngaluarkeun hiji jalma tina Mazhab Syiah, sanés tina agama Islam. Ayana imamah salaku bagian tina prinsip agama ngajadikeun Syiah béda ti mazhab-mazhab Islam lianna, sarta ku sabab éta ogé disebut Imamiyah. Sajaba ti éta, kapercayan kana prinsip 'adl ogé ngabédakeun Mu'tazilah ti Asy'ariyah sarta nyababkeun Syiah jeung Mu'tazilah disebut Adliyah.

Kalungguhan

Prinsip-prinsip Mazhab Syiah nujul kana lima prinsip (tauhid, nubuwah, ma'ad, imamah, jeung 'adl)[1] anu jadi dasar jeung pondasi Mazhab Syiah.[2] Percaya kana sadaya prinsip ieu ngajadikeun hiji jalma dianggap Syiah, sedengkeun teu percaya kana salah sahijina bakal ngaluarkeun anjeunna tina Mazhab Syiah. Tapi, tilu prinsip tauhid, nubuwah, jeung ma'ad mangrupa prinsip agama anu teu percaya kana salah sahijina bakal nyababkeun kakafiran sarta ngaluarkeun tina agama Islam.[3]

Rukun-Rukun Khusus

Imamah[4] jeung 'adl[5] mangrupa dua prinsip husus Mazhab Syiah:

Imamah

Artikel utama: Imamah

Imamah (kapamimpinan masarakat Islam jeung panerusna Nabi Muhammad SAW) mangrupa kalungguhan ilahi[6] anu ditunjuk ku Allah, dua belas urang turunan Nabi Muhammad SAW pikeun ngajabat kalungguhan ieu.[7] Ngaran-ngaran imam sacara runtuyan nyaéta: Imam Ali AS, Imam Hasan AS, Imam Husain AS, Imam Sajjad AS, Imam Baqir AS, Imam Shadiq AS, Imam Kazhim AS, Imam Ridha AS, Imam Jawad AS, Imam Hadi AS, Imam Askari AS, Imam Mahdi AJ.[8]

Sababna Imamah Jadi Bagian Prinsip Mazhab

Numutkeun Muhammad Husain Kasyif al-Ghitha dina bukuna Asl al-Syiah wa Ushuluha, imamah mangrupa prinsip anu ngabédakeun Syiah ti mazhab-mazhab Islam lianna.[9] Ku sabab éta, jalma-jalma anu percaya kana imamah dua belas imam katelah Imamiyah[10], sarta imamah jadi bagian tina prinsip Mazhab Syiah[11]. Anu teu percaya kana ieu bakal kaluar tina lingkungan Syiah.[12]

'Adl

Artikel utama: 'Adl Ilahi

Percaya yén Allah dina sistem penciptaan jeung hukum ngalakukeun anu leres sarta henteu zalim.[13] Adliyah (Syiah jeung Mu'tazilah) nganggap yén kahadéan jeung kahinaan hiji hal ditetepkeun ku akal, sarta yakin yén Allah Maha Adil hartina Anjeunna ngalakukeun hal-hal anu hadé sarta henteu ngalakukeun zalim sabab éta téh hina.[14] Sabalikna, Asy'ariyah percaya yén patokan kaadilan hiji perilaku nyaéta perbuatan Allah, sarta naon waé anu dilakukeun ku Allah téh hadé sarta adil sanajan dina pandangan manusa éta zalim.[15]

Sababna 'Adl Jadi Bagian Prinsip Mazhab

Numutkeun Mishbah Yazdi, filsuf Syiah (1313-1399 H), 'adl digolongkeun kana prinsip Mazhab Syiah jeung Mu'tazilah kusabab pentingna dina ilmu kalam.[16] Sajaba ti éta, Murtadha Muthahhari, pamikir Syiah (1298-1358 H), nyatakeun yén alesan 'adl jadi bagian prinsip Mazhab Syiah nyaéta munculna kapercayaan-kapercayaan sapertos panolakan kabébasan jeung kahayang manusa di kalangan umat Islam. Numutkeun kapercayaan ieu, ngahukum manusa anu dipaksa teu cocog jeung kaadilan Allah.[17] Syiah jeung Mu'tazilah nganggap yén paksaan ka manusa bertentangan jeung kaadilan Allah, sarta ku sabab éta disebut Adliyah.[18]

Prinsip-Prinsip Agama Islam

Artikel utama: Ushuluddin

  • Tauhid: Percaya kana ayana Allah, Kasatunggalan-Na, sareng teu aya sekutu pikeun-Na.[19]
  • Nubuwah: Percaya yén Allah ngutus jalma-jalma pikeun pituduh ka umat manusa.[20] Nabi munggaran nyaéta Nabi Adam AS[21], sedengkeun nabi pamungkas nyaéta Nabi Muhammad SAW.[22]
  • Ma'ad: Percaya yén manusa bakal dihirupkeun deui saatos maot sarta dihitung amal baik jeung amal goréngna.[23]

Catetan Handap

  1. ↑ Tingali: Mohammadi Reyshahri, Daneshnameh Aqayed Eslami, 1385 HS, jilid 8, kaca 99.
  2. ↑ Tingali Mohammadi Reyshahri, Daneshnameh Aqayed Eslami, 1385 HS, jilid 8, kaca 97.
  3. ↑ Kasif al-Ghitha, Asl al-Syi'ah wa Ushuluha, Muassisah Imam Ali (AS), kaca 210; tingali Imam Khomeini, Kitab al-Taharah, 1427 H, jilid 3, kaca 437-438.
  4. ↑ Lahiji, Gauhar Morad, 1383 HS, kaca 467; tingali Sobhani, Al-Ilahiyat, 1417 H, jilid 4, kaca 10.
  5. ↑ Mishbah Yazdi, Amuzesh-e Aqayed, 1384 HS, kaca 161.
  6. ↑ Kasif al-Ghitha, Asl al-Syi'ah wa Ushuluha, Muassisah Imam Ali (AS), kaca 211.
  7. ↑ Tingali Lahiji, Gauhar Morad, 1383 HS, kaca 585.
  8. ↑ Khazzaz Razi, Kifayat al-Atsar, 1401 H, kaca 53-55; Shaduq, Kamal al-Din, 1395 H, jilid 1, kaca 253-254.
  9. ↑ Kasif al-Ghitha, Asl al-Syi'ah wa Ushuluha, Muassisah Imam Ali (AS), kaca 221.
  10. ↑ Kasif al-Ghitha, Asl al-Syi'ah wa Ushuluha, Muassisah Imam Ali (AS), kaca 212.
  11. ↑ "'عدل» و «امامت» از اصول مذهب شیعه و چرایی آن؟", Aein-e Rahmat.
  12. ↑ Kasif al-Ghitha, Asl al-Syi'ah wa Ushuluha, Muassisah Imam Ali (AS), kaca 212.
  13. ↑ Muthahhari, Majmu'ah Asar, Sadra, jilid 2, kaca 149.
  14. ↑ Sobhani, Rasail wa Maqalat, 1425 H, jilid 3, kaca 32.
  15. ↑ Sobhani, Rasail wa Maqalat, 1425 H, jilid 5, kaca 127.
  16. ↑ Mishbah Yazdi, Amuzesh-e Aqayed, 1384 HS, kaca 161.
  17. ↑ Muthahhari, Majmu'ah Asar, Sadra, 1390 HS, jilid 2, kaca 149.
  18. ↑ Muthahhari, Majmu'ah Asar, Sadra, 1390 HS, jilid 2, kaca 149.
  19. ↑ Kasif al-Ghitha, Asl al-Syi'ah wa Ushuluha, Muassisah Imam Ali (AS), kaca 219.
  20. ↑ Kasif al-Ghitha, Asl al-Syi'ah wa Ushuluha, Muassisah Imam Ali (AS), kaca 220.
  21. ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, 1403 H, jilid 11, kaca 32.
  22. ↑ Surah Al-Ahzab, ayat 40.
  23. ↑ Lahiji, Gauhar Morad, 1383 HS, kaca 595; Kasif al-Ghitha, Asl al-Syi'ah wa Ushuluha, Muassisah Imam Ali (AS), kaca 222.

Daptar Pustaka

  • Imam Khomeini, Sayyid Ruhullah, Kitab al-Taharah, Tehran, Muassasah Tanzim wa Nashr Asar Imam Khomeini (RA), 1427 H/1358 HS.
  • Khazzaz Razi, Ali bin Muhammad, Kifayat al-Athar fi al-Nass 'ala al-A'immah al-Ithna 'Ashar, dikoreksi oleh Abdul Latif Hosseini Kuhkamari, Qom, Bidar, 1401 H.
  • Subhani, Ja'far, Rasa'il wa Maqalat, Qom, Muassasah al-Imam al-Shadiq (AS), 1425 H.
  • Subhani, Ja'far, Al-Ilahiyyat 'ala Huda al-Kitab wa al-Sunnah wa al-'Aql, ditulis oleh Syaikh Hasan Amili, Qom: Muassasah al-Imam al-Shadiq (AS), cetakan keempat, 1417 H.
  • Syaikh Shaduq, Muhammad bin Ali, Kamal al-Din wa Tamam al-Ni'mah, dikoreksi oleh Ali Akbar Ghaffari, Tehran, Islamiyyah, 1395 H.
  • "عدل» و «امامت» از اصول مذهب شیعه و چرایی آن؟», A'in-e Rahmat, diakses 9 Khordad 1401 HS.
  • Kasyif al-Ghitha', Muhammad Hossein, Asl al-Shi'a wa Ushuluha, diteliti oleh Ala' Al Ja'far, Muassasah al-Imam Ali (AS), tanpa tahun.
  • Lahiji, Abdul Razzaq, Gawhar-e Murad, pengantar oleh Zain al-Abidin Qurbani, Tehran, Nashr Sayeh, cetakan pertama, 1383 HS.
  • Majlisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, Dar Ihya al-Turath al-Arabi, 1403 H.
  • Mohammadi Reyshahri, Muhammad, Danishnamah-ye Aqa'id-e Islami, Qom, Dar al-Hadith, 1385 HS.
  • Misbah Yazdi, Muhammad Taqi, Amuzesh-e Aqa'id, Tehran, Nashr Sazman-e Tablighat-e Islami, cetakan ketujuh belas, 1384 HS.
  • Motahhari, Morteza, Majmu'eh Asar, Tehran, Nashr Sadra, 1390 HS.
Dicomot ti "https://su.wikishia.net/w/index.php?title=Rukun_Mazhab_Syiah&oldid=2039"