Lompat ke isi

Allah

Ti wikishia
Ieu artikel ngeunaan ngaran husus Allah. Pikeun nyaho ngeunaan Allah jeung ‎diskusi ngeunaan teologi, tingali artikel Tuhan jeung teologi.

Allah nyaéta ngaran ‎husus jeung ngaran pangpopulérna pikeun Tuhan dina agama Islam. Numutkeun para ulama ‎Muslim, Allah ngawengku sakabéh sipat kasampurnaan Tuhan sarta mangrupa ngaran ‎pangagungna. Ogé disebutkeun yén ngaran ieu miboga tempat pangluhurna dina Al-Quran ‎jeung doa, sarta jadi pusat tauhid, syahadat, jeung ayat-ayat Al-Quran. Kecap Allah husus pikeun ‎Tuhan jeung teu dipaké pikeun nu lian. Kecap ieu geus dipaké leuwih ti 2000 kali dina Al-Quran.‎

Numutkeun Jafar Subhani, ahli tafsir Al-Quran, sabagéan ageung ahli hadis jeung mufasir ‎percaya yén Allah asalna tina kecap "aliha" nu hartina "pantes disembah". Tapi, aya ogé ‎pamadegan séjén saperti hartina "kagum", "sieun", atawa "tempat ngandelkeun jeung ‎katengtreman".‎

Dina irfan islami, ngaran Allah aya di luhur sakabéh ngaran-ngaran Tuhan séjénna, sarta ngaran- ‎ngaran séjénna asalna ti dinya. Kecap Allah ogé geus dipaké dina budaya jeung masarakat Islam ‎dina rupa-rupa wangun, saperti dina koin jaman Islam, tempat-tempat suci saperti masjid jeung ‎makam, ogé dina bandéra jeung lambang nagara-nagara Islam kayaning Iran, Azerbaijan, jeung ‎Irak.‎

Tempatna Nami Allah dina Budaya Islam

‎"Allah" mangrupa ngaran husus[1] jeung ngaran Nu Maha Kawasa anu pang kasohor dina ‎Islam.[2] Ulama Muslim nganggap éta ‎minangka inti tauhid jeung ikhlas, sarta miboga tempat anu pangluhurna dina Al-Qur'an jeung ‎doa-doa.[3] Ogé disebutkeun yén ‎‎"Allah" ngan boga hiji harti jeung mangrupa ngaran anu ngawengku sagala sipat kasampurnaan ‎Nu Maha Kawasa, teu bisa dipaké pikeun anu sanés.[4] Ku sabab kitu, Allah jadi pusat diskusi ngeunaan Nu Maha ‎Kawasa dina kitab suci umat Islam jeung Nahjul Balaghah, sarta disebutkeun yén dina Al-Qur'an, ‎sagala sipat kasampurnaan dibuktikeun pikeun Allah.[5]‎

Kecap "Allah" ogé jadi inti tina dua syahadat utama Islam. Dina syahadat kahiji, ditolak aya ‎dewa/dewi séjén salian ti Allah, sarta dina syahadat kadua, Nabi Muhammad SAW ‎diwanohkeun salaku utusan Allah.[6]‎

Kecap "Allah", babarengan jeung ngaran-ngaran saperti "Rabb" jeung "Ilah", mangrupa ngaran ‎Nu Maha Kawasa anu pang sering dipaké dina Al-Qur'an.[7] Jumlah pengulangan kecap "Allah" dina Al-Qur'an dilaporkeun ‎‎2.699[8], 2.702[9], ‎jeung 2.807 kali.[10]‎

Seueur ulama nganggap "Allah" salaku Ismul A'zhom (Ngaran Nu Pang Agung).[11] Salah sahiji alesanna nyaéta yén "Allah" mangrupa dasar tauhid, sarta jalma kafir ‎bisa pindah tina kufur ka iman ku ngucapkeun éta kecap. Upami aya nu ngucapkeun "Laa ilaaha illar-Rahmaan" ‎tinimbang "Laa ilaaha illallaah", aranjeunna moal asup Islam.[12]‎

Dina basa Pérsia, "Khoda" sarua hartina jeung "Allah".[13] Dina tarjamahan kitab-kitab suci Yahudi, Nasrani, jeung Zoroaster, ‎kecap-kecap saperti "Yahweh", "Theos", jeung "Ahura Mazda" ditarjamahkeun jadi ‎‎"Allah".[14] Kecap "Allah" ogé geus dipaké sateuacan Islam ‎sumping, saperti anu disebutkeun dina Surah Az-Zukhruf:87 jeung Surah ‎Luqman:25.[15]‎

Asal-usul jeung Harti

Sababaraha pihak nyebutkeun yén "Allah" asalna tina basa Arab[16], ‎sedengkeun anu sanésna nyatakeun yén éta asalna tina basa Ibrani atawa Suryani.[17] Numutkeun sababaraha ulama, kecap "Allah" asalna tina "Al-Ilah", tapi huruf hamzah ‎kadua leungit ku lila dipaké.[18] Aya ogé anu ‎nyebutkeun yén éta asalna tina kecap "Lah" anu ditambahan "Alif" jeung "Lam".[19] Aya béda pendapat ngeunaan naha "Allah" téh kecap turunan atawa ‎henteu.[20] Imam Fakhruddin Ar-‎Razi nyatakeun yén seueur ahli fiqih jeung ushul nganggap éta kecap non-turunan.[21]‎ Bagi anu nganggap "Allah" mangrupa kecap turunan, aya sababaraha kamungkinan asal-‎‎usulna:[22]‎

  • Allah turunan tina "aliha" (hade pikeun disembah)[23]. Numutkeun Ja'far Subhani, sajumlah ‎ahli hadits jeung mufasir geus narima pendapat ieu[24], sarta ieu harti ogé disebutkeun dina katerangan[25].‎
  • Turunan tina "aliha" atawa "walah" (ngajelma kabingungan), sabab akal manusa teu bisa ‎ngahaja[26].‎
  • Turunan tina "ilâh" (tempat ngandelkeun), sabab jalma-jalma nyungkeun ka Anjeunna dina ‎kasusah[27] sarta ngandelkeun Anjeunna[28].‎
  • Turunan tina "ilâh" (katengtreman), sabab ngelingan Allah méré katengtreman[29].‎
  • Turunan tina "lâha" (nyumput), sabab Nu Maha Kawasa teu kakeunaan ku pikiran jeung ‎imajinasi manusa[30].‎

Allah dina Irfan Islami

Dina Irfan Islami atanapi tasawuf, ngaran "Allah" mangrupa ngaran pangluhurna anu jadi cikal bakal sadaya ngaran ‎‎Nu Maha Kawasa. Sanggeus éta, aya opat ngaran utama (Awwal, Akhir, Zhahir, jeung Bathin) ‎‎jeung tujuh ngaran anu turunan ti "Allah".[31]‎

Pamakéan Kecap "Allah"

Kecap "Allah" dipaké dina bandéra jeung lambang nagara Iran[32], ‎‎Azerbaijan[33], ‎jeung Irak (dina wangun "Allahu Akbar").[34] Ogé sering ‎dipaké dina koin-koin Islam, masjid, jeung tempat suci ‎lianna.[35]‎‎

Catetan Handap‎

  1. ↑ Fakhrur Rozi, At-Tafsir Al-Kabir, 1420 H, jilid 1, kaca 143; ‎Thobathoba'i, Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an, 1390 H, jilid 1, kaca 18; Sabzawari, Mansyur Jawid, ‎‎1390 HS, jilid 2, kaca 119.
  2. ↑ Kaf'ami, Al-Maqom Al-asna, 1412 H, kaca 25.
  3. ↑ Kaf'ami, Al-Maqom Al-asna, 1412 H, kaca 25-26.
  4. ↑ Shofi Golpayegani, Ilahiyat dina Nahjul ‎Balaghah, 1386 HS, kaca 36.
  5. ↑ Shofi Golpayegani, Ilahiyat dina ‎Nahjul Balaghah, 1386 HS, kaca 33-36.
  6. ↑ Pakatchi, "Allah", kaca 73.
  7. ↑ Mishbah Yazdi, Khoda Syenasi, ‎‎1396 HS, kaca 58.
  8. ↑ Ruhani, Al-Mu'jam Al-Ihshoi li Alfadz Al-Qur'an Al-Karim, 1372 HS, jilid 2, kaca 244-‎‎262.
  9. ↑ Shofi Golpayegani, Ilahiyat dina Nahjul Balaghah, 1386 HS, kaca 34.
  10. ↑ Kasyifi, Jawahir At-Tafsir, 1379 HS, kaca 357; asytiyani, Tafsir Surat Al-‎Fatihah, 1377 HS, kaca 63.
  11. ↑ Kasyifi, ‎Jawahir At-Tafsir, 1379 HS, kaca 357 jeung 361; Kaf'ami, Al-Maqom Al-asna, 1412 H, kaca 26; ‎Khomeini, Mishbah Al-Hidayah, 1392 HS, kaca 12-13; asytiyani, Tafsir Surat Al-Fatihah, 1377 HS, ‎kaca 64.
  12. ↑ Kasyifi, Jawahir At-Tafsir, 1379 ‎HS, kaca 361; asytiyani, Tafsir Surat Al-Fatihah, 1377 HS, kaca 64.
  13. ↑ Jawadi Amoli, Tauhid dina Al-Qur'an, ‎‎1395 HS, kaca 228.
  14. ↑ Pakatchi, "Allah", kaca 73.
  15. ↑ Thobathoba'i, Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an, 1390 H, jilid 1, kaca 18; Sabzawari, ‎Mansyur Jawid, 1390 HS, jilid 2, kaca 116-117.
  16. ↑ Fakhrur Rozi, At-Tafsir Al-‎Kabir, 1420 H, jilid 1, kaca 148; Sabzawari, Mansyur Jawid, 1390 HS, jilid 2, kaca 116.
  17. ↑ Fakhrur ‎Rozi, At-Tafsir Al-Kabir, 1420 H, jilid 1, kaca 148; Sabzawari, Mansyur Jawid, 1390 HS, jilid 2, kaca ‎‎116.
  18. ↑ Syaikh Shaduq, At-Tauhid, 1398 H, kaca 195-196; Syaikh Thusi, ‎At-Tibyan fi Tafsir Al-Qur'an, Beirut, jilid 1, kaca 27; Thobathoba'i, Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an, ‎‎1390 H, jilid 1, kaca 18; Sabzawari, Mansyur Jawid, 1390 HS, jilid 2, kaca 118.
  19. ↑ Syaikh ‎Thusi, At-Tibyan fi Tafsir Al-Qur'an, Beirut, jilid 1, kaca 27; Thobari, Majma' Al-Bayan, 1372 HS, ‎jilid 1, kaca 91.
  20. ↑ Sabzawari, Mansyur Jawid, 1390 HS, jilid 2, kaca 117.
  21. ↑ Fakhrur ‎Rozi, At-Tafsir Al-Kabir, 1420 H, jilid 1, kaca 143.
  22. ↑ Abul Fatuh Rozi, Raudh Al-Jinan, 1408 H, jilid 1, kaca 55-57.
  23. ↑ Syaikh Shaduq, At-Tauhid, 1398 H, kaca 195; ‎Syaikh Thusi, At-Tibyan fi Tafsir Al-Qur'an, Beirut, jilid 1, kaca 27; Thobari, Majma' Al-Bayan, ‎‎1372 HS, jilid 1, kaca 91; Abul Fatuh Rozi, Raudh Al-Jinan, 1408 H, jilid 1, kaca 57; Thobathoba'i, ‎Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an, 1390 H, jilid 1, kaca 18.
  24. ↑ Sabzawari, Mansyur Jawid, 1390 HS, ‎jilid 2, kaca 117.
  25. ↑ Kulaini, Al-Kafi, 1407 H, ‎jilid 1, kaca 87; Syaikh Shaduq, At-Tauhid, 1398 H, kaca 221.
  26. ↑ Thabarsi, Majma' Al-Bayan, 1372 HS, jilid 1, kaca 91; Thobathoba'i, Al-Mizan fi ‎Tafsir Al-Qur'an, 1390 H, jilid 1, kaca 18.
  27. ↑ Thabarsi, Majma' Al-Bayan, 1372 HS, jilid 1, kaca 91; Sabzawari, Mansyur Jawid, 1390 HS, jilid 2, kaca 118.
  28. ↑ Abul Fatuh Rozi, Raudh Al-Jinan, 1408 ‎H, jilid 1, kaca 55-56.
  29. ↑ Thabarsi, ‎Majma' Al-Bayan, 1372 HS, jilid 1, kaca 91; Sabzawari, Mansyur Jawid, 1390 HS, jilid 2, kaca ‎‎118.
  30. ↑ Thabarsi, Majma' Al-Bayan, 1372 HS, jilid 1, kaca 91; Abul Fatuh Rozi, ‎Raudh Al-Jinan, 1408 H, jilid 1, kaca 56; Sabzawari, Mansyur Jawid, 1390 HS, jilid 2, kaca ‎‎118.
  31. ↑ Yazdanpanah, Mabani wa Ushul 'Irfan Nadhari, ‎‎1389 HS, kaca 455-460; Amininejad dkk., Mabani wa Falsafah 'Irfan Nadhari, 1390 HS, kaca 237-‎‎240.
  32. ↑ «طرح پرچم ایران؛ بازتاب گفتمان انقلابی و اسلامی», Kantor Berita Républik Islam.
  33. ↑ «لفظ مقدس الله در مرکز آرم حکومتی جمهوری آذربایجان», Kantor Berita Aran.
  34. ↑ «پرچم عراق و سیر تحول آن», Situs Iraq ‎Yar.
  35. ↑ Saraffazi, "Simbol-simbol Syiah dina koin Islam nepi ka munculna Dinasti Safawi", ‎kaca 9-11, 19, 22-23.

‎

Daptar Pustaka

  • asytiyani, Jalaluddin. Tafsir Surat Al-Fatihah. Qom: Islamic Propagation Office, 1377 HS.
  • Abul Fatuh Rozi, Husein bin Ali. Raudh Al-Jinan wa Ruh Al-Janan fi Tafsir Al-Qur'an (Dikoreksi ku Muhammad Mahdi Nashih jeung Muhammad Ja'far Yaqqi). Mashhad: astan Quds Razavi, 1408 H.
  • Amininejad, Ali dkk. Mabani wa Falsafah 'Irfan Nadhari. Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute, 1390 HS.
  • Pakatchi, Ahmad. «الله». Dina The Great Islamic Encyclopedia, jilid 10. Tehran: Center for The Great Islamic Encyclopedia, 1380 HS.
  • «پرچم عراق و سیر تحول آن». Situs Iraq Yar, 24 Aban 1399 HS, diaksés 28 Ordibehesht 1404 HS.
  • Jawadi Amoli, Abdullah. Tasnim. Qom: Esra Publishing Center, 1381 HS.
  • Khomeini, Ruhollah. Mishbah Al-Hidayah ila Al-Khilafah wa Al-Wilayah. Tehran: Imam Khomeini Publishing Institute, 1392 HS.
  • Ruhani, Mahmud. Al-Mu'jam Al-Ihsa'i li Alfadz Al-Qur'an Al-Karim (Kamus Statistik Kecap-kecap dina Al-Qur'an). Mashhad: astan Quds Razavi, 1372 HS/1414 H.
  • Sabzawari, Ja'far. Manshur Jawid. Qom: Imam Sadiq Institute, 1390 HS.
  • Saraffazi, Abbas. «شعائر شیعی بر سکه‌های اسلامی تا شکل‌گیری حکومت صفویان». Jurnal Syiah-Shenasi, No. 51, Aban 1394 HS.
  • Syaikh Shaduq, Muhammad bin Ali bin Babawaih. At-Tauhid. Qom: Islamic Seminary Teachers Society, 1398 H.
  • Syaikh Thusi, Muhammad bin Hasan. At-Tibyan fi Tafsir Al-Qur'an. Beirut: Dar Ihya At-Turats Al-Arabi.
  • Shofi Golpayegani, Luthfullah. Ilahiyat dina Nahjul Balaghah. Qom: Bustan Kitab, 1386 HS.
  • Thobathoba'i, Muhammad Husein. Al-Mizan fi Tafsir Al-Qur'an. Beirut: Al-Alami Publishing Institute, 1390 H.
  • Thabarsi, Fadhl bin Hasan. Majma' Al-Bayan fi Tafsir Al-Qur'an. Tehran: Nasir Khusrow, 1372 HS.
  • «طرح پرچم ایران؛ بازتاب گفتمان انقلابی و اسلامی». Kantor Berita Républik Islam, 25 Tir 1399 HS, diaksés 27 Ordibehesht 1404 HS.
  • Fakhrur Rozi, Muhammad bin Umar. At-Tafsir Al-Kabir (Mafatih Al-Ghaib). Beirut: Dar Ihya At-Turats Al-Arabi, 1420 H/1999 M.
  • Kasyifi, Mulla Husein. Jawahir At-Tafsir. Tehran: Miras Maktoob Research Center, 1379 HS.
  • Kaf'ami, Ibrahim bin Ali. Al-Maqam Al-asna fi Tafsir Al-asma Al-Husna (Ditilik ku Faris Al-Hassoun). Qom: Qaim Al-Muhammad Institute, 1412 H/1370 HS.
  • Kulaini, Muhammad bin Ya'qub. Al-Kafi. Tehran: Dar Al-Kutub Al-Islamiyah, 1407 H.
  • «لفظ مقدس الله در مرکز آرم حکومتی جمهوری آذربایجان». Kantor Berita Aran, 29 Mordad 1396 HS, diaksés 28 Ordibehesht 1404 HS.
  • Najafi, Muhammad Hasan. Jawahir Al-Kalam fi Syarh Syara'i Al-Islam. Beirut: Dar Ihya At-Turats Al-Arabi, 1362 HS.
  • Yazdanpanah, Yadullah. Mabani wa Ushul 'Irfan Nadhari (Ditulis ku Ata Anzali). Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute, 1389 HS.
  • Yazdi, Muhammad Kazhim. Al-Urwah Al-Wutsqa ma'a At-Ta'liqat. Qom: Ali bin Abi Thalib School, 1428 H/1326 HS.
Dicomot ti "https://su.wikishia.net/w/index.php?title=Allah&oldid=2043"