Lompat ke isi

Nas Panetepan Imam

Nambah tutumbu
Ti wikishia
Artikel ieu ngeunaan konsep Nas Imamah. Pikeun kenal sareng cara nangtukeun Imam ku nas, tingali Imamah Dumasar Panetepan.
Kaligrafi dina aksara Mu'alla anu ngandung nas Nabi Muhammad SAW ngeunaan wilayah Imam Ali AS

Nas Panetepan Imam nyaéta téks Al-Qur'an atanapi hadis anu nunjuk kana imamah hiji jalma atanapi kelompok sareng tiasa dikaluarkeun ti sisi Allah, Nabi SAW atanapi Imam sateuacana. Tina sudut pandang Imamiyah, netepkeun imam kedah jelas sareng terang sareng unggal Imam ngenalkeun panerusna ku nas.

Nas-nas imamah dibagi jadi dua kategori: nas jali anu hartos imamah di jerana eksplisit, sapertos hadis Ghadir, sareng nas khafi anu henteu eksplisit sareng kedah disimpulkeun tina eusina, sapertos hadis Manzilah. Dina Al-Qur'an ogé imamah para Imam disinggung sacara teu langsung, tapi nami aranjeunna henteu disebatkeun pikeun nyegah distorsi na.

Seueur karya parantos ditulis ngeunaan nas-nas imamah, anu kalebet ngumpulkeun nas sadaya Imam, nalungtik nas-nas khusus sapertos hadis Ghadir sareng nganalisis klaim-klaim sekte-sekte sanés. Sababaraha kelompok ngaku yén aya nas-nas ti sisi Nabi atanapi Imam pikeun jalma-jalma sanés sapertos Abu Bakar, Isma'il putra Imam Shadiq AS, sareng Abdullah al-Aftah, tapi ulama Imamiyah nolak klaim-klaim ieu. Sababaraha Ahlusunnah percaya yén saatos Nabi henteu aya nas pikeun netepkeun imam sareng pilihan imam dumasar kana pilihan atanapi dominasi umat.

Konseptualisasi sareng Kalungguhan

Numutkeun Syekh Mufid, ahli teologi Syiah (pupus: 413 H), nas nujul kana dalil-dalil Al-Qur'an sareng Sunnah Nabi anu nunjuk kana imamah Imam.[1] Numutkeun anjeunna, ayana nas pikeun imamah saatos Nabi mangrupikeun topik sengketa antara Syiah sareng Sunni sareng para ulama Imamiyah parantos narékahan pikeun ngumpulkeun nas-nas anu aya hubunganana sareng imamah Ali AS.[2]

Fadil al-Miqdad, ahli teologi abad ka-9 H, percaya yén nas tiasa ti sisi Allah, dina wangun ucapan atanapi tindakan anu luar biasa anu nunjuk kana imamah hiji jalma.[3] Ibnu Meytham al-Bahrani (pupus: 679 atanapi 699 H) ogé nyatakeun yén nas tiasa ti Nabi atanapi Imam sateuacana sareng dina wangun ucapan atanapi tindakan nunjukkeun imamah hiji jalma.[4]

Nas Jali sareng Khafi

nas-nas anu aya hubunganana sareng imamah dibagi jadi jali sareng khafi. nas jali nyaéta dalil anu hartos imamah tina lahirna sacara eksplisit sareng henteu peryogi analisis pikeun disimpulkeun. Sapertos hadis Ghadir.[5] Sabalikna, nas khafi nyaéta nas anu di jerona imamah henteu diungkapkeun sacara eksplisit sareng disimpulkeun tina fahwa sareng eusi ucapan; sapertos hadis Manzilah.[6] Dumasar kana pandangan Imamiyah, nas pikeun imamah kedah jali sareng ngan ukur nyebutkeun sipat-sipat imam henteu cekap, sabab ngakuan sipat-sipat sapertos maksum henteu mungkin pikeun umum.[7]

Sayyid Murtadha (pupus: 436 H) ogé masihan pembagian anu sanés tina nas jali sareng khafi. Dumasar kana penjelasan ieu, riwayat anu ngan ukur dinukil dina sumber Syiah dianggap "nas jali". Riwayat anu salian ti sumber Syiah ogé dinukil dina karya-karya ulama non-sasama sareng ditarima ku aranjeunna, disebut "nas khafi".[8]

Pandangan-pandangan ngeunaan Nas pikeun Imamah Saatos Nabi SAW

Prinsip kawenangan netepkeun Imam ku cara nas ditarima ku sadaya umat Islam;[9] sanajan kitu, kalolobaan Ahlusunnah percaya yén henteu aya nas ti Nabi SAW ngeunaan imamah saatos anjeunna.[10] Abul Hasan al-Asy'ari pikeun nolak ayana nas ngarujuk kana baiat Umar ka Abu Bakar dina Saqifah sareng nyarios yén upami Abu Bakar diangkat ku nas Nabi SAW, baiat Umar ka Abu Bakar kalayan ayana nas pikeun imamahna mangrupikeun tindakan anu teu masuk akal sareng sia-sia.[11] Sayyid Murtadha dina kritik kana pandangan Ahlusunnah ieu, nunjuk kana sakumpulan nas anu numutkeun anjeunna sacara eksplisit atanapi implisit nunjuk kana imamah Ali AS.[12] Di antara Zaidiyah, Yahya bin Hamzah al-Alawi anu kasohor al-Mu'ayyad billah (pupus:: 749 H) percaya yén kapercayaan kana nas jali pikeun imamah Ali AS mangrupikeun kapercayaan khusus Imamiyah sareng percaya yén ngan ukur aya nas khafi ngeunaan imamahna.[13]

Nabi Muhammad SAW dina hadis Yawm al-Indzar nyarios ka kulawarga sareng kaumna:

Saha anu bakal ngabantosan abdi dina urusan Islam supados anjeunna janten lanceuk abdi, wasi abdi, sareng panerus abdi di antara anjeun? Teras Ali AS nyatakeun dukunganna ka anjeunna sareng anjeunna nyarios: "Ieu (Ali) lanceuk abdi, wasi abdi, sareng khalifah abdi di antara anjeun, dengekeun anjeunna sareng taat ka anjeunna."

Thabari, Tarikh al-Thabari, 1387 H, jilid 2, kaca 320–321.

Nas-nas Imamah Imam-imam Syiah AS

Nas-nas Al-Qur'an

Nas-nas Al-Qur'an anu aya hubunganana sareng imamah dibagi jadi tilu kategori: rujukan ka imam-imam sapanjang sajarah, netepkeun imam-imam ti turunan Ibrahim AS, sareng netepkeun imam-imam ti Ahlulbait Nabi SAW, sapertos ayat-ayat Wilayah, Tathir, Mawaddah, sareng Tabligh. Numutkeun Muhsin Araki, nami para Imam henteu disebatkeun dina Al-Qur'an supados téksna tetep kajaga sareng distorsi na dicegah.[14] Dumasar kana riwayat anu dinukil dina al-Kafi ti Imam Shadiq AS, Al-Qur'an nyatakeun prinsip-prinsip sareng sipat-sipat para Imam sareng netepkeun conto-conto aya dina tanggung jawab Nabi.[15]

Nas-nas Riwayat

Dina riwayat-riwayat Nabi SAW sareng para Imam ogé disinggung ngeunaan panerus-panerusna. Sumber-sumber Syiah salian ti jumlah, ogé nyebatkeun nami para Imam, sedengkeun sumber-sumber Ahlusunnah biasana ngan ukur ngarujuk kana jumlah khalifah.[16] Dina sumber-sumber Syiah salian ti jumlah, nami para panerus Nabi ogé dilaporkeun; dina sababaraha riwayat ngan ukur nami Imam munggaran[17] sareng dina sababaraha sanésna sapertos hadis Lawh, nami sadaya Imam disebatkeun.[18]

Dasar kapercayaan Imamiyah, unggal Imam diwanohkeun ku nas Nabi atanapi Imam sateuacana.[19] Ku sabab kitu Imam Ali AS ku nas Nabi SAW,[20] Imam Hasan AS ku nas Nabi SAW sareng Ali AS,[21] Imam Husain AS ku nas Nabi SAW, Ali AS, sareng Imam Hasan AS[22] ngahontal imamah. Salapan Imam saterusna ogé diwanohkeun ku nas Imam sateuacanna.[23]

Karya-karya anu Aya Hubunganana sareng Nas-nas Imamah Imam-imam AS

Pikeun ngabuktikeun ayana nas pikeun imamah Imam-imam AS, karya-karya parantos ditulis anu tiasa dibagi jadi dua kategori:

Nas-nas anu Diklaim ku Kelompok-kelompok Sanés

Kitab Itsbat al-Hudah bi al-Nushush wa al-Mu'jizat karya Syekh Hurr al-Amili (pupus: 1104 H) dina topik nas-nas imamah Imam-imam Syiah

Abu Bakar

Bakriyyah sareng sababaraha kelompok ti Hanabilah sareng Khawarij, percaya yén Nabi SAW sacara eksplisit netepkeun Abu Bakar salaku panerusna.[25] Kelompok sanés, kalebet al-Bayhaqi, percaya yén Nabi ngan ukur sacara teu langsung ngarujuk kana imamah ku cara netepkeun anjeunna salaku imam jamaah.[26] Mayoritas Ahlusunnah henteu nampi pandangan ieu sareng percaya yén teu aya nas ti Nabi ngeunaan netepkeun panerus saatos anjeunna.[27] Sayyid Murtadha ku ngarujuk kana kalemahan para rawi, henteu eksplisitna riwayat-riwayat, sareng bukti-bukti éksternal sanés, nolak klaim ieu.[28]

Rawandiyyah ogé percaya yén Nabi sacara implisit netepkeun pamanna, Abbas, salaku imam. Pandangan ieu muncul dina awal jaman Abbasiyah.[29]

Isma'il bin Ja'far

Dina mazhab Ismailiyah, Isma'il, putra Imam Shadiq AS, diakui salaku imam saatos ramana sareng nas dina mazhab ieu mangrupikeun hiji-hijina kriteria pikeun ngabuktikeun imamah;[30] sanajan kitu, dina sumber-sumber Ismailiyah, teu aya nas eksplisit anu dinukil ngeunaan imamah Isma'il.[31] Tangtosna, Ja'far bin Manshur al-Yaman naroskeun riwayat-riwayat dina hal ieu tanpa sanad[32] anu aranjeunna anggap henteu kasohor.[33] Ahli teologi Imamiyah nolak sagala nas pikeun imamah Isma'il sareng nganggap maotna dina mangsa hirup Imam Shadiq AS salaku dalil pikeun henteu imamahna.[34]

Abdullah al-Aftah

Abdullah al-Aftah putra sanés Imam Shadiq AS saatos syahadah Imam ngaku imamah sareng sababaraha urang Syiah percaya kana imamahna.[35] Disebutkeun yén salah sahiji faktor klaimna nyaéta wasiat Imam Shadiq AS[36] anu netepkeun lima urang, kalebet anjeunna, salaku wasi-wasina.[37] Allamah Majlisi ku ngarujuk kana kalemahan sanad riwayat ieu, nganggap netepkeun sababaraha jalma sapertos Manshur al-Dawaniqi sareng Hamidah garwa Imam salaku wasi disababkeun ku taqiyah.[38] Ogé numutkeun anjeunna, awéwéna Hamidah ngahalangan anjeunna pikeun nyekel imamah sareng upami putra cikal mumpuni pikeun imamah, teu peryogi nyebatkeun putra bungsu. Ku sabab kitu nyebatkeun dua putra ngan ukur nunjukkeun imamah Musa bin Ja'far AS.[39]

Catetan Handap

  1. ↑ Syekh Mufid, Mas'alatani fi al-nas 'ala Ali AS, jilid 2, kaca 3.
  2. ↑ Syekh Mufid, Mas'alatani fi al-nas 'ala Ali AS, jilid 2, kaca 3.
  3. ↑ Fadil al-Miqdad, al-Anwar al-Jalaliyyah, kaca 160.
  4. ↑ Fadil al-Miqdad, al-Anwar al-Jalaliyyah, kaca 160.
  5. ↑ Sayyid Murtadha, al-Syafi fi al-Imamah, jilid 2, kaca 67; sakelompok panulis, Syarh al-Musthalahat al-Kalamiyyah, kaca 366.
  6. ↑ Sayyid Murtadha, al-Syafi fi al-Imamah, jilid 2, kaca 67; sakelompok panulis, Syarh al-Musthalahat al-Kalamiyyah, kaca 367.
  7. ↑ Syekh Thusi, al-Iqtishad, kaca 314–315; Amirkhani, nas, kaca 338.
  8. ↑ Sayyid Murtadha, al-Syafi fi al-Imamah, jilid 2, kaca 67–68.
  9. ↑ Malekmakan, Imamah dina Pandangan Ahlusunnah, kaca 234.
  10. ↑ Contona tingali: Taftazani, Syarh al-Maqashid, kaca 258–263; Juwaini, Lama' al-Adillah, kaca 128; Syahrastani, Nihayah al-Iqdam, kaca 395; Qadhi Abdul Jabbar, al-Mughni, panalungtikan Qasim Mahmud Muhammad, jilid 20, bagian 1, kaca 112–129.
  11. ↑ Asy'ari, al-Luma', al-Maktabah al-Azhariyyah li al-Turats, kaca 133–134.
  12. ↑ Sayyid Murtadha, al-Syafi fi al-Imamah, jilid 2, kaca 179–184.
  13. ↑ al-Mu'ayyad billah, 'Iqd al-Lali, kaca 73.
  14. ↑ Araki, Nazhariyyah al-nas 'ala al-Imamah, kaca 111.
  15. ↑ Kulaini, al-Kafi, jilid 1, kaca 286-288.
  16. ↑ Bukhari, Shahih al-Bukhari, jilid 9, kaca 81, h. 7222; Qusyairi al-Naisaburi, Shahih Muslim, Dar Ihya' al-Turats, jilid 3, kaca 1452, h. 1821; Abu Dawud al-Sijistani, Sunan, Dar Ihya' al-Sunnah, jilid 4, kaca 106; Tirmidzi, Sunan, jilid 4, kaca 501; Ibn Hanbal, Ahmad, Musnad, jilid 1, kaca 398; Hakim al-Naisaburi, al-Mustadrak, jilid 3, kaca 715.
  17. ↑ Syekh Shaduq, Man la Yahdhuruhu al-Faqih, jilid 4, kaca 180.
  18. ↑ Contona tingali Kulaini, al-Kafi, jilid 1, kaca 527; Nu'mani, al-Ghaibah, kaca 62; Syekh Shaduq, Kamal al-Din, jilid 1, kaca 308; Syekh Thusi, al-Ghaibah, kaca 143; Thabarsi, al-Ihtijaj, jilid 1, kaca 85; Syadzan al-Qummi, al-Fadha'il li Ibn Syadzan, jilid 1, kaca 113; Ibnu Syahr Asyub, Manaqib Al Abi Thalib, jilid 1, kaca 256; Nubati al-Amili, al-Shirath al-Mustaqim, jilid 2, kaca 131; Syekh Mufid, al-Irsyad, jilid 2, kaca 346.
  19. ↑ Sadabadi, al-Muqni' fi al-Imamah, kaca 145.
  20. ↑ Kulaini, al-Kafi, jilid 1, kaca 292–297; Sayyid Murtadha, al-Syafi fi al-Imamah, jilid 2, kaca 179–184; Thabari, Tarikh al-Thabari, jilid 2, kaca 321; Suyuthi, Jami' al-Ahadis, cetakan Hasan Abbas Zaki, jilid 31, kaca 154; Abul Fida, al-Mukhtashar, al-Mathba'ah al-Husainiyyah, jilid 1, kaca 117.
  21. ↑ Kulaini, al-Kafi, jilid 1, kaca 297–300
  22. ↑ Kulaini, al-Kafi, jilid 1, kaca 300–303.
  23. ↑ Sadabadi, al-Muqni' fi al-Imamah, kaca 145.
  24. ↑ Kulaini, al-Kafi, 1407 H, kaca 292–328; Majlisi, Bihar al-Anwar, 1403 H, jilid 23, kaca 104 saterusna.
  25. ↑ Asy'ari, Maqalat al-Islamiyyin, kaca 455; Sayyid Murtadha, al-Syafi fi al-Imamah, jilid 1, kaca 7.
  26. ↑ Bayhaqi, al-I'tiqad, kaca 464.
  27. ↑ Contona tingali Asy'ari, al-Luma', al-Maktabah al-Azhariyyah li al-Turats, kaca 133–134; Qadhi Abdul Jabbar, al-Mughni, panalungtikan Qasim Mahmud Muhammad, jilid 20, bagian 1, kaca 112–129; Taftazani, Syarh al-Maqashid, kaca 258–263; Juwaini, Lama' al-Adillah, kaca 128; Syahrastani, Nihayah al-Iqdam, kaca 395.
  28. ↑ Sayyid Murtadha, al-Syafi fi al-Imamah, jilid 2, kaca 107–201.
  29. ↑ Husaini Khatib, Muqaddimah al-Syafi fi al-Imamah, jilid 1, kaca 7.
  30. ↑ Abu Ya'qub al-Sijistani, al-Iftikhar, kaca 168–169; Kermani, al-Mashabih fi Itsbat al-Imamah, 1429 H, kaca 111; nasiri, Imamah ti Sudut Pandang Ismailiyah, kaca 219.
  31. ↑ Habibi Mazahiri, Isma'il bin Ja'far, jilid 11, kaca 269.
  32. ↑ Ja'far bin Manshur al-Yaman, Sara'ir wa Asrar al-Nuthaqa', kaca 256.
  33. ↑ Habibi Mazahiri, Isma'il bin Ja'far, jilid 11, kaca 269.
  34. ↑ Contona tingali Sayyid Murtadha, al-Fushul al-Mukhtarah, Mathba'ah Haidariyyah, kaca 101–102; Syekh Shaduq, Kamal al-Din, 1395 H, kaca 70–71.
  35. ↑ Syahrastani, al-Milal wa al-Nihal, jilid 1, kaca 195–196.
  36. ↑ Kulaini, al-Kafi, jilid 1, kaca 310.
  37. ↑ Kalantari sareng Jadidi, Analisis sareng Penjelasan Klaim Imamah Abdullah al-Aftah sareng Dalil-dalil Panolakan Imamahna, kaca 143.
  38. ↑ Majlisi, Mir'ah al-'Uqul, jilid 3, kaca 337–338.
  39. ↑ Majlisi, Mir'ah al-'Uqul, jilid 3, kaca 337–338.

Daptar Pustaka

  • Abul Fida, Isma'il bin Ali, al-Mukhtashar fi Akhbar al-Basyar, Mesir, al-Mathba'ah al-Husainiyyah, tanpa taun.
  • Abu Ya'qub al-Sijistani, Ishaq bin Ahmad, al-Iftikhar, Beirut, Dar al-Gharb al-Islami, 2000 M.
  • Ibn Babawaih, Ali bin Husain, al-Imamah wa al-Tabsyirah min al-Hayrah, Qom, Madrasah al-Imam al-Mahdi AS, 1363 HS.
  • Ibn Hanbal, Ahmad, Musnad, Kairo, tanpa penerbit, 1313 H.
  • Ibn Syahr Asyub, Muhammad bin Ali, Manaqib Al Abi Thalib AS, Najaf, al-Maktabah al-Haidariyyah, 1376 H.
  • Ibn Meytham al-Bahrani, Meytham bin Ali, al-Najah fi al-Qiyamah fi Tahqiq Amr al-Imamah, Qom, Majma' al-Fikr al-Islami, 1417 H.
  • Ibn Meytham al-Bahrani, Meytham bin Ali, Qawa'id al-Maram fi Ilm al-Kalam, Qom, Maktabah Ayatullah al-Mar'asyi al-Najafi, 1406 H.
  • Araki, Muhsin, Nazhariyyah al-nas 'ala al-Imamah fi al-Quran al-Karim, Qom, al-Majma' al-'Alami li Ahlil Bait AS, 1428 H.
  • Asy'ari, Ali bin Isma'il, al-Luma' fi al-Radd 'ala Ahl al-Zaygh wa al-Bida', Kairo, al-Maktabah al-Azhariyyah li al-Turats, tanpa taun.
  • Asy'ari, Ali bin Isma'il, Maqalat al-Islamiyyin wa Ikhtilaf al-Mushallin, Beirut, Dar al-nasyr Franz Steiner, 1400 H.
  • Amirkhani, Ali, nas, dina buku (kumpulan artikel) Ma'arif Kalami Syiah; Kuliyat Imamah, Qom, Penerbitan Universitas Agama sareng Mazhab, Tehran, Organisasi Studi sareng Nyusun Buku-buku Élmu Islam Universitas (SAMT), 1393 HS.
  • Bahraini, Sulaiman bin Abdullah, al-Arba'un hadisan fi Itsbat Imamah Amir al-Mu'minin AS, Qom, Mahdi al-Raja'i, 1417 H.
  • Bahraini, Hasyim bin Sulaiman, al-Inshaf fi al-nas 'ala al-A'immah al-Itsna 'Asyar, penerjemah Rasuli Mahallati, Tehran, Daftar nasyr Farhang Islami, 1378 HS.
  • Bahraini, Hasyim bin Sulaiman, Bahjah al-Nazhar fi Itsbat al-Washayah wa al-Imamah li al-A'immah al-Itsna 'Asyar AS, Mashhad, Astan Quds Razawi, Yayasan Panaliti Islam, 1385 HS.
  • Burujirdi, Muhammad Husain, al-nas al-Jali fi Itsbat Wilayah Ali AS, Mashhad, al-'Atabah al-Radhawiyyah al-Muqaddasah, Majma' al-Buhuts al-Islamiyyah, 1383 HS.
  • Bayhaqi, Ahmad bin Husain, al-I'tiqad wa al-Hidayah ila Sabil al-Rashad 'ala Madzhab al-Salaf Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah, Beirut, Dar al-Yamamah, 1423 H.
  • Tirmidzi, Muhammad, Sunan, ku usaha Ahmad Muhammad Syakir sareng anu sanésna, Kairo, 1357 H.
  • Taftazani, Mas'ud bin Umar, Syarh al-Maqashid, Qom, nasyr al-Syarif al-Radhi, 1412 H.
  • Ja'far bin Manshur al-Yaman, Sara'ir wa Asrar al-Nuthaqa', ku usaha Mustafa Ghalib, Beirut, 1404 H.
  • Sakelompok panulis, Syarh al-Musthalahat al-Kalamiyyah, Mashhad, al-'Atabah al-Radhawiyyah al-Muqaddasah, Majma' al-Buhuts al-Islamiyyah, 1415 H.
  • Jawhari, Ahmad bin Muhammad, Muqtadhab al-Atsar fi al-nas 'ala al-A'immah al-Itsna 'Asyar, Qom, Maktabah al-Thabathabai, tanpa taun.
  • Juwaini, Abdul Malik bin Abdullah, Lama' al-Adillah fi Qawa'id 'Aqa'id Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah, Beirut, 'Alam al-Kutub, 1407 H.
  • Habibi Mazahiri, Mas'ud, Isma'il bin Ja'far, Ensiklopedia Besar Islam jilid 11, Tehran, Puseur Ensiklopedia Besar Islam, tanpa taun.
  • Husaini Khatib, Abdul Zahra, al-Syafi fi al-Imamah (Sayyid Murtadha), Muqaddimah al-Tahqiq, Tehran, Lembaga al-Shadiq, 1407 H.
  • Khajeh nasir Thusi, Muhammad bin Muhammad, Tajrid al-I'tiqad, Tehran, Maktab al-I'lam al-Islami, 1407 H.
  • Dailami, Hasan bin Muhammad, Irsyad al-Qulub, panalungtikan: Sayyid Hasyim al-Milani, Tehran, Dar al-Uswah li al-Thiba'ah wa al-nasyr, 1417 H.
  • Sijistani, Abu Dawud, Sunan, ku usaha Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid, Kairo, Dar Ihya' al-Sunnah al-Nabawiyyah.
  • Sadabadi, Ubaidillah bin Abdullah, al-Muqni' fi al-Imamah, Qom, Jama'ah al-Mudarrisin fi al-Hauzah al-'Ilmiyyah bi Qom, Lembaga al-nasyr al-Islami, 1414 H.
  • Sayyid Murtadha, Ali bin Husain, al-Syafi fi al-Imamah, Tehran, Lembaga al-Shadiq, 1407 H.
  • Sayyid Murtadha, Ali bin Husain, al-Fushul al-Mukhtarah min al-'Uyun wa al-Mahasin Syeikh Mufid, Najaf, Mathba'ah Haidariyyah, tanpa taun.
  • Suyuthi, Jalaluddin, Jami' al-Ahadis, tanpa tempat, cetakan Hasan Abbas Zaki, tanpa taun.
  • Syadzan al-Qummi, Syadzan bin Jibril, al-Fadha'il li Ibn Syadzan, Qom, nasyr Radhi, 1363 HS.
  • Syu'airi, Tajuddin, Jami' al-Akhbar, Qom, Penerbitan Radhi, 1363 HS.
  • Syahrastani, Muhammad bin Abdul Karim, al-Milal wa al-Nihal, Beirut, Dar al-Ma'rifah, 1415 H.
  • Syeikh Hurr al-Amili, Muhammad bin Hasan, Itsbat al-Hudah bi al-Nushush wa al-Mu'jizat, Beirut, al-A'lami fi al-Mathbu'at, 1425 H.
  • Syeikh Shaduq, Muhammad bin Babawaih, Uyun Akhbar al-Ridha AS, Penerbitan Jahan, 1378 H.
  • Syeikh Shaduq, Muhammad bin Ali, Kamal al-Din wa Tamam al-Ni'mah, Tehran, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1395 H.
  • Syeikh Shaduq, Muhammad bin Ali, Man la Yahdhuruhu al-Faqih, Qom, Daftar Penerbitan Islam anu aya hubunganana sareng Jami'ah Mudarrisin Hauzah Ilmiyah Qom, 1413 H.
  • Syeikh Thusi, Muhammad bin Hasan, al-Iqtishad fi ma Yata'allaq bi al-I'tiqad, Beirut, Dar al-Adhwa', 1406 H.
  • Syeikh Thusi, Muhammad bin Hasan, al-Ghaibah, Qom, Lembaga al-Ma'arif al-Islamiyyah, 1411 H.
  • Syeikh Mufid, Muhammad bin Muhammad, al-Fushul al-Mukhtarah min al-'Uyun wa al-Mahasin, koreksi: Ali Mirsyarifi, Qom, Kongres Syeikh Mufid, 1413 H.
  • Syeikh Mufid, Muhammad bin Muhammad, Mas'alatani fi al-nas 'ala Ali AS, Beirut, Dar al-Mufid, 1414 H.
  • Shaffar, Muhammad bin Hasan, Basha'ir al-Darajat al-Kubra, Qom, al-Maktabah al-Haidariyyah, 1384 HS.
  • Thabathabai, Sayyid Muhammad Husain, al-Mizan fi Tafsir al-Quran, Qom, Isma'iliyan, 1373 HS.
  • Thabarsi, Ahmad bin Ali, al-Ihtijaj 'ala Ahl al-Lijaj, Najaf, Dar al-Nu'man, 1386 H.
  • Thabarsi, Fadhl bin Hasan, I'lam al-Wara bi A'lam al-Huda, Tehran, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, tanpa taun.
  • Thabari, Muhammad bin Jarir, Tarikh al-Thabari, Mesir, Dar al-Ma'arif, 1387 H.
  • Thabari, Muhammad bin Jarir, Kitab Tahdzib al-Atsar Musnad Ali, Kairo, Mathba'ah al-Madani, tanpa taun.
  • Adhud al-Din al-Iji, Abdurrahman bin Ahmad, Syarh al-Mawaqif, Qom, nasyr al-Syarif al-Radhi, tanpa taun.
  • Allamah Amini, Abdul Husain, Tikmilah al-Ghadir: Tsamarat al-Asfar ila al-Aqthar, Beirut, panalungtikan Markaz al-Amir li Ihya' al-Turats al-Islami, muraja'ah sareng koreksi Markaz al-Ghadir li al-Dirasat wa al-nasyr wa al-Tawzi', 1429 H.
  • Fadil al-Miqdad, Miqdad bin Abdullah, al-Lawami' al-Ilahiyyah fi al-Mabahits al-Kalamiyyah, Qom, Penerbitan Daftar Tablighat Islami Hauzah Ilmiyah Qom, 1380 HS.
  • Qadhi Abdul Jabbar, Ibn Ahmad, al-Mughni fi Abwab al-Tauhid wa al-'Adl, panalungtikan Qasim Mahmud Muhammad, tanpa tempat, tanpa penerbit, tanpa taun.
  • Qusyairi al-Naisaburi, Muslim bin Hajjaj, al-Musnad al-Shahih al-Mukhtasar bi Naql al-'Adl 'an al-'Adl ila Rasulillah SAW, Beirut, Dar Ihya' al-Turats al-'Arabi, tanpa taun.
  • Qummi, Muhammad Thahir bin Muhammad Husain, al-Arba'in fi Imamah al-A'immah al-Thahirin, Qom, Mahdi al-Raja'i, 1418 H.
  • Karajaki, Muhammad bin Ali, Dalil al-nas bi Khabar al-Ghadir 'ala Imamah Amir al-Mu'minin AS, Qom, Lembaga Alul Bait AS li Ihya' al-Turats, 1419 H.
  • Karajaki, Muhammad bin Ali, al-Istinsar fi al-nas 'ala al-A'immah al-Athhar, Beirut, Dar al-Adhwa', 1405 H.
  • Kasyi, Muhammad bin Umar, Ikhtiyar Ma'rifah al-Rijal, ku usaha Hasan Mustafawi, Mashhad, Lembaga nasyr Universitas Mashhad, 1409 H.
  • Kalantari, Sajjad, Feyzullah Bushasb Gusheh sareng nasir Jadidi, Analisis sareng Penjelasan Klaim Imamah Abdullah al-Aftah sareng Dalil-dalil Panolakan Imamahna, jurnal Tarikh Islam wa Iran Universitas al-Zahra, taun 32, nomer 54, serial 144, usum panas 1401 HS.
  • Kulaini, Muhammad bin Ya'qub, al-Kafi, Tehran, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1407 H.
  • Majlisi, Muhammad Baqir, Mir'ah al-'Uqul fi Syarh Akhbar Al al-Rasul, Tehran, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1404 H.
  • Majlisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, Lembaga al-Wafa', 1403 H.
  • Malekmakan, Hamid, Imamah dina Pandangan Ahlusunnah, dina buku (kumpulan artikel) Ma'arif Kalami Syiah; Kuliyat Imamah, Qom, Penerbitan Universitas Agama sareng Mazhab, Tehran, Organisasi Studi sareng Nyusun Buku-buku Élmu Islam Universitas (SAMT), 1393 HS.
  • Nubati al-Amili, Ali bin Muhammad, al-Shirath al-Mustaqim ila Mustahiqqi al-Taqdim, Tehran, Maktabah al-Murtadhawiyyah, 1384 H.
  • nasiri, Muhammad, Imamah ti Sudut Pandang Ismailiyah, dina buku (kumpulan artikel) Ma'arif Kalami Syiah; Kuliyat Imamah, Qom, Penerbitan Universitas Agama sareng Mazhab, Tehran, Organisasi Studi sareng Nyusun Buku-buku Élmu Islam Universitas (SAMT), 1393 HS.
  • Nu'mani, Muhammad bin Ibrahim, al-Ghaibah, Tehran, Maktabah al-Shaduq, 1397 H.
Dicomot ti "https://su.wikishia.net/w/index.php?title=Nas_Panetepan_Imam&oldid=3449"