Lompat ke isi

Istikharah

Nambah tutumbu
Ti wikishia

Istikharah nyaéta nyuhunkeun kahadéan sareng nyerahkeun pilihan hiji padamelan ka Allah, nalika manusa ragu-ragu dina padamelan éta sareng henteu tiasa nangtukeun kahadéan sareng kajahatanna ku musyawarah sareng batur. Istikharah tiasa dilaksanakeun dina sababaraha bentuk; diantarana istikharah ku salat sareng do'a, Al-Qur'an, kertas (dzat al-riqa') sareng tasbih.

Para ulama agama pikeun kabeneran istikharah ngarujuk kana riwayat-riwayat. Syekh Abbas al-Qummi sababaraha metode istikharah disebatkeun dina Mafatih al-Jinan. Sababaraha adat istikharah nyaéta: maca surah-surah tina Al-Qur'an, ngirim shalawat ka Nabi SAW sareng kulawargana sareng nyebatkeun dzikir-dzikir khusus.

Numutkeun Allamah Majlisi, prinsipna nyaéta unggal jalma ngalaksanakeun istikharah pikeun dirina nyalira; sanaos sababaraha ulama agama ngijinkeun rujukan ka batur ogé sareng ayeuna istikharah sering dilaksanakeun ku cara ieu.

Istikharah-istikharah anu kasohor ti para ulama agama sareng anu sanésna parantos diriwayatkeun; diantarana istikharah Abdul Karim Ha'iri pangadeg Hauzah Ilmiah Qom pikeun cicing di Qom sareng istikharah Muhammad Ali Syah pikeun nembak Parlemén Nasional.

Konseptualisasi

Istikharah dina basa hartosna nyuhunkeun kahadéan.[1] sareng dina istilah hartosna nyuhunkeun kahadéan ti Allah.[2] Sahib Jawahir faqih Syiah abad ka-13 H. nyarios: Istikharah gaduh dua harti: 1- Nyuhunkeun ka Allah supados nempatkeun kahadéan dina padamelan anu anjeunna parantos mutuskeun pikeun ngalaksanakeunana. 2- Nyuhunkeun ka Allah supados masihan anjeunna taufik pikeun milih padamelan anu anjeunna pilih sareng taufik ieu mungkin dicandak ku istikharah atanapi ngalangkungan lisan jalma anu dikonsultasikeun ku manusa sareng masihan naséhat ka manusa.[3]

Métode-metode Istikharah

Istikharah ku Salat

Istikharah ku salat sapertos kieu yén hiji jalma ngalaksanakeun dua rakaat salat sareng saatos salat angkat ka sujud sareng nyarios saratus kali: "Astakhirullah fi jami'i umuri khairatan fi 'afiyah"; abdi nyuhunkeun kahadéan ka Allah dina sadaya urusan sareng padamelan abdi kalayan kasaéan". Teras naon waé anu Allah nempatkeun dina haténa, éta anu kedah dilaksanakeun.[4]

Istikharah ku Al-Qur'an

Pikeun istikharah ku Al-Qur'an, sababaraha metode parantos diriwayatkeun[5] diantarana:

  • Dumasar kana hiji riwayat anu dinukil ti Imam Shadiq AS salah sahiji metode istikharah ku Al-Qur'an nyaéta nalika aya jalma anu ragu-ragu antara ngalaksanakeun atanapi ninggalkeun hiji padamelan, nalika anjeunna siap pikeun salat, muka Al-Qur'an sareng ngalaksanakeun hal munggaran anu anjeunna tingali di jerona.[6]
  • Sayyid Ibnu Thawus ti Rasulullah SAW nyarioskeun yén nalika anjeun hoyong fala' ku Al-Qur'an(nyandak istikharah), baca tilu kali Surah Al-Ikhlas sareng tilu kali shalawat teras baca do'a ieu: «اللَّهُمَّ إِنِّی تَفَأَّلْتُ بِکِتَابِکَ وَ تَوَکَّلْتُ عَلَيْکَ فَأَرِنِی مِنْ کِتَابِکَ مَا هُوَ الْمَکْتُومُ مِنْ سِرِّکَ الْمَکْنُونِ فِی غَیْبِک» "Ya Allah abdi ngalaksanakeun fala' ku kitab Anjeun, sareng abdi tawakal ka Anjeun sareng tina kitab Anjeun, naon anu disumputkeun tina rahasia Anjeun anu disumputkeun dina ghaib Anjeun, témbongkeun ka abdi." sareng muka Al-Qur'an, tina baris kahiji halaman kahiji candak istikharah anjeun.[7]
  • Dumasar kana sababaraha riwayat, saatos muka Al-Qur'an, tujuh atanapi dalapan lembar diitung sareng istikharah dicandak tina lembar katujuh atanapi kadalapan.[8]

Istikharah ku Kertas

Dina istikharah ku kertas, salah sahiji metode nyaéta dua kecap "if'al" (lakukeun) sareng "la taf'al" (ulah lakukeun) ditulis dina dua lembar kertas sareng anu nyandak istikharah ku ngalaksanakeun adat-adat khusus nyandak salah sahiji tina dua sareng ngalaksanakeun saluyu sareng éta.[9]

Ibnu Idris Hilli nganggap hadits-hadits istikharah ku kertas henteu kredibel;[10] tapi Syahid Awwal nampik pandanganna ku alesan yén istikharah ku kertas kasohor di kalangan Imamiyah.[11]

Istikharah ku Tasbih

Istikharah ku tasbih disebatkeun dina sababaraha metode.

  • Syahid Awwal dina kitab Dzikra nyarios yén saatos maca salah sahiji surah al-Fatihah (sahenteuna tilu kali sareng upami henteu tiasa sakali) sareng al-Qadr sapuluh kali sareng ogé maca do'a khusus[catetan 1] sacangkir tina tasbih atanapi sababaraha batu leutik dipisahkeun sareng diitung dua-dua. Upami sésana genap, padamelan anu dipikahoyong dilaksanakeun sareng upami ganjil, éta ditinggalkeun atanapi sabalikna.[12]
  • Istikharah anu sanés ku tasbih dina Mafatih al-Jinan ti Muhammad Hasan Najafi diriwayatkeun anu dina jamanna populer (sareng numutkeun Sahib Jawahir sigana dikaitkeun ka Imam Mahdi AS.) Éta nyaéta saatos maca Al-Qur'an sareng do'a nyandak sacangkir tina tasbih sareng ngirangan dalapan-dalapan upami tinggal hiji sacara umum saé sareng upami tinggal dua aya hiji larangan sareng upami tinggal tilu ngalaksanakeun sareng ninggalkeun padamelan sami sareng upami tinggal opat aya dua larangan di jerona sareng upami tinggal lima sababaraha nyarios aya kasusah sareng kasulitan sareng sababaraha nyarios aya hinaan di jerona sareng upami tinggal genep saé tanpa wates sareng kedah gancang ngalaksanakeunana sareng upami tinggal tujuh hukumna sapertos nalika tinggal lima sareng upami tinggal dalapan aya opat larangan di jerona.[13]Sahib Jawahir saatos nyarioskeun istikharah ieu nyarios yén dina buku-buku kuno sareng énggal, kami henteu mendakan tanda tina istikharah ieu sapertos anu disebatkeun ku sababaraha guru kami anu ahli ogé nyarioskeun hal ieu.[14]
  • Numutkeun Syahid Awwal, sanad istikharah ku jumlah (tasbih atanapi batu leutik) dugi ka Radhiuddin Abi.[15] Tangtosna Sayyid Ibnu Thawus ngabalikeun sanadna ka Para Imam Syiah.[16] sareng numutkeun Sahib Jawahir (1202-1266 H), dina jamanna para ulama ngalaksanakeun istikharah ku metode ieu.[17]
  • Sayyid Musa Syabiri Zanjani nyarioskeun istikharah anu dikaitkeun ka Imam Mahdi AS ngalangkungan Sayyid Ali Syusytari ku cara ieu yén Bismillah sareng tilu shalawat sareng hiji do'a dibaca teras tasbih dicandak sareng diitung dua-dua. Upami tinggal hiji saé sareng upami tinggal dua goréng.[18]

Dina kitab Mafatih al-Jinan karya Syekh Abbas al-Qummi sababaraha metode istikharah aya.[19]

Kabeneran Istikharah

Sateuacan Islam, hiji jinis istikharah anu namina istiqsam bi alzlam populer[20] anu dilaksanakeun ku panah busur.[21][catetan 2] Syekh Syaltut ulama Ahlusunnah, ku ngarujuk kana ayat 3 Surah Al-Ma'idah anu di jerona istiqsam bi alzlam dinyatakeun haram, nganggap istikharah salaku conto larangan ayat ieu sareng nganggap éta padamelan anu henteu sah;[22] tapi Ayatullah Shafi Gulpaygani ti marja' taklid Syiah, ngabédakeun antara istiqsam sareng istikharah, nampik pandangan Syekh Syaltut[23] sareng pikeun sunnahna istikharah ngarujuk kana sababaraha riwayat.[24]

Adab sareng Syarat

Pikeun istikharah, adat sareng syarat parantos disebatkeun anu sabagianna kieu:

  • Mubahna padamelan anu dipilampah istikharah: istikharah pikeun ngaleungitkeun karaguan dina padamelan-padamelan mubah, sanés dina padamelan-padamelan kahadéan.[25]
  • Istikharah pikeun diri nyalira: numutkeun Allamah Majlisi henteu aya hadits anu di jerona hiji jalma ngalaksanakeun istikharah ku perwakilan ti batur. Ku kituna langkung pantes unggal jalma ngalaksanakeun istikharah pikeun dirina nyalira.[26]Tangtosna anjeunna ogé nyarioskeun ti Sayyid Ibnu Thawus anu ngijinkeun istikharah pikeun batur.[27]
  • Istikharah saatos musyawarah: nyaéta sateuacan istikharah kedah musyawarah heula sareng upami henteu hasil, teras angkat ka istikharah.[28]
  • Tempat istikharah: tina sudut pandang Syahid Awwal langkung saé istikharah ku do'a di masjid sareng haram-haram.[29] Dina sababaraha riwayat, istikharah di Haram Imam Husain AS disebatkeun.[30]
  • Waktos: Faydh Kashani dina kitab Taqwim al-Muhsinin pikeun istikharah ku Al-Qur'an, dina unggal dinten saminggu nyebatkeun sababaraha jam; tapi anjeunna nyarios yén jam-jam anu disebatkeun kasohor di kalangan ahli iman sareng henteu aya dina hadits.[31] Numutkeun Sahib Jawahir, pikeun salat istikharah henteu aya waktos khusus.[32] Tangtosna ngeunaan istikharah ku Al-Qur'an diriwayatkeun yén dilaksanakeun dina waktos salat.[33]
  • Ngalaksanakeun istikharah: ngalaksanakeun istikharah henteu ngagaduhan kawajiban syar'i, tapi langkung saé dilaksanakeun.[34]

Maca do'a-do'a khusus,[35] maca sababaraha surah Al-Qur'an[36] sareng ngirim shalawat[37] ogé kalebet adat anu disarankeun sateuacan istikharah.

Istikharah-istikharah anu Kasohor

Sababaraha istikharah anu kasohor nyaéta:

  • Istikharah-istikharah Muhammad Ali Syah Qajar: anjeunna ngalaksanakeun istikharah pikeun sagala rupa urusan diantarana nembak Parlemén Nasional dina taun 1287 HS sareng pengasingan sababaraha jalma.[38]
  • Istikharah Nashiruddin Syah Qajar pikeun nampi kakawasaan Iran atas Herat: [39]Dina taun 1296 HS pamaréntahan Inggris mutuskeun pikeun samentawis anu henteu tangtu ngabalikeun kakawasaan Herat ka Iran, Nashiruddin Syah saatos seueur musyawarah ngalih ka istikharah.[40]
  • Istikharah Abdul Karim Ha'iri Yazdi pikeun cicing di Qom: Ayatullah Ha'iri pangadeg Hauzah Ilmiah Qom, dina 1340 H angkat ka Qom. Dina perjalanan ieu sababaraha ulama sareng penduduk Qom naroskeun anjeunna cicing di dinya. Anjeunna mimitina ragu-ragu, tapi saatos keukeuh para ulama, anjeunna ngalaksanakeun istikharah sareng cicing di Qom.[41][catetan 3]
  • Istikharah para sesepuh Najaf pikeun Mulla Qurban Ali Zanjani: anjeunna cicing di Zanjan sareng henteu satuju sareng konstitusionalisme. Para pendukung konstitusionalisme hoyong ngajaga anjeunna di Tehran dina pangawasan, tapi para sesepuh Najaf anu ngadukung konstitusionalisme ngalaksanakeun istikharah sareng dumasar kana éta naroskeun anjeunna dikirim ka Irak.[42]

Istikharah Insinyur Mahdi Bazargan pikeun nampi usulan Dr. Mushaddiq pikeun pupuhu dewan direksi pangambilalihan tina perusahaan minyak Inggris.[43]

Dina kitab "Panalungtikan ngeunaan Istikharah sareng Fala'" istikharah-istikharah ti ulama Syiah sapertos Syekh al-Anshari, Faydh Kashani, Syahid Tsani sareng Sayyid Ibnu Thawus disebatkeun.[44]

Hukum Syar'i Ngalaksanakeun Dumasar kana Istikharah

Numutkeun pandangan para fuqaha ngalaksanakeun dumasar kana hasil istikharah henteu wajib sareng nampikna ogé henteu haram sacara syar'i, sanaos langkung saé henteu nampikna.[45] Tina sudut pandang Ayatullah Syabiri Zanjani kusabab dina nampik istikharah aya karaguan kajadian karugian, ihtiyath nyaéta henteu nampikna.[46]

Catetan

  1. ↑ tilu kali: اللهم إني أستخيرك لعلمك بعاقبة الأمور، و أستشيرك لحسن ظني بك في المأمول و المحذور. اللهم إن كان الأمر الفلاني مما قد نيطت بالبركة اعجازه و بواديه، و حفّت بالكرامة أيامه و لياليه، فخر لي اللهم فيه خيرة ترد‌ شموسه ذلولا، و تقعض أيامه سرورا. اللهم إما أمر فائتمر، و اما نهي فانتهي. اللهم إني أستخيرك برحمتك خيرة في عافية؛ Ya Allah abdi nyuhunkeun kahadéan ka Anjeun pikeun kanyahoan Anjeun kana akibat padamelan, sareng abdi musyawarah sareng Anjeun pikeun kahadéan sangkaan abdi ka Anjeun dina naon anu dipiharep sareng anu diwaspadaan. Ya Allah upami padamelan ieu kalebet anu awal sareng ahirna kabeungkeut ku berkah sareng dinten-dinten sareng wengi-wengina dibungkus ku kamulyaan, maka pilihkeun pikeun abdi. Ya Allah dina éta aya kahadéan anu anjeun ngajantenkeun kasusahna gampang sareng lembut sareng dinten-dintenna balik deui kana kabagjaan. Ya Allah upami éta paréntah, abdi ngalaksanakeunana, upami éta larangan, abdi nahan diri. Ya Allah ku rahmat Anjeun abdi nyuhunkeun kahadéan, kahadéan dina kasaéan (Syahid Awwal, Dzikra al-Syiah, jilid 4, kc. 269 sareng 270).
  2. ↑ Istiqsam dina basa hartosna kacenderungan pikeun ngalaksanakeun salah sahiji tina dua padamelan atanapi milih salah sahiji tina dua hal, sareng ogé nyuhunkeun nangtukeun bagianna tina bagian-bagian anu sanés, sareng ogé usaha sareng milarian pikeun terang jumlah bagianna tina bagian-bagian anu sanés.
  3. ↑ Karimi Jahromi ti Murtadha Ha'iri, putra Syekh Abdul Karim Ha'iri nyarioskeun yén ramana saatos keukeuh sababaraha ulama sareng penduduk (Qom sareng Tehran), di luhur makam Sayyidah Maksumah SA pikeun cicing di Qom ngalaksanakeun istikharah sareng muncul ayat ieu: "Wa'tuni bi ahlikum ajma'in" Surah Yusuf ayat 93. Ayat ieu ditujukeun ka Nabi Yusuf AS anu nyarios ka dulur-dulurna: "Bawa sadayana kulawarga sareng baraya anjeun ka abdi" https://www.hawzahnews.com/news/350149/.

Catetan Handap

  1. ↑ Dehkhoda, Lughatnameh, dina kecap istikharah.
  2. ↑ Lembaga Dairat al-Ma'arif Fiqh Islami, Budaya Fiqh Pérsia, jilid 1, kc. 430.
  3. ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, jilid 12, kc. 162.
  4. ↑ Ibnu Idris, al-Sara'ir, jilid 1, kc. 314.
  5. ↑ Salaku conto tingali: Ibnu Thawus, Fath al-Abwab, kc. 277-279.
  6. ↑ Thusi, Tahdzib al-Ahkam, jilid 3, kc. 310.
  7. ↑ Ibnu Thawus, Fath al-Abwab, kc. 156.
  8. ↑ Tingali: Ibnu Thawus, Fath al-Abwab, kc. 278 sareng 279.
  9. ↑ Kulaini, al-Kafi, jilid 3, kc. 473.
  10. ↑ Ibnu Idris Hilli, al-Sara'ir, jilid 1, kc. 313 sareng 314.
  11. ↑ Syahid Awwal, Dzikra al-Syiah, jilid 4, kc. 266-267.
  12. ↑ Syahid Awwal, Dzikra al-Syiah, jilid 4, kc. 269 sareng 270.
  13. ↑ Qummi, Mafatih al-Jinan, Adat Istikharah; Najafi, Jawahir al-Kalam, jilid 12, kc. 172.
  14. ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, jilid 12, kc. 173.
  15. ↑ Syahid Awwal, al-Dzikra al-Syiah, jilid 4, kc. 269.
  16. ↑ Syahid Awwal, al-Dzikra al-Syiah, jilid 4, kc. 269-270.
  17. ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, jilid 12, kc. 163.
  18. ↑ Syabiri Zanjani, Jar'ah-i az Darya, Lembaga Bibliografi Syiah, jilid 1 kc. 501.
  19. ↑ Tingali Qummi, Mafatih al-Jinan, kc. 842 dugi ka 851, catetan tepi buku.
  20. ↑ Ibnu Habib, al-Muhabbar, Dar al-Afaq al-Jadidah, kc. 196.
  21. ↑ Jashshash, Ahkam al-Quran, 1405 H, jilid 3, kc. 306.
  22. ↑ Abbasi Muqaddam, Kajian Dasar-dasar sareng Hakikat Istikharah, kc. 32.
  23. ↑ Gulpaygani, Buhuts Haula al-Istiqsam (Masyru'iyyah al-Istikharah), kc. 8-1.
  24. ↑ Gulpaygani, Buhuts Haula al-Istiqsam (Masyru'iyyah al-Istikharah), kc. 7 dugi ka 9.
  25. ↑ Do'a-nawisi sareng Istikharah, Kantor Penjagaan sareng Penerbitan Ayatullah al-Udzma Khamenei.
  26. ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, jilid 88, kc. 285.
  27. ↑ Majlisi, Bihar al-Anwar, jilid 88, kc. 285.
  28. ↑ Do'a-nawisi sareng Istikharah, Kantor Penjagaan sareng Penerbitan Ayatullah al-Udzma Khamenei.
  29. ↑ Syahid Awwal, Dzikra al-Syiah, jilid 4, kc. 267.
  30. ↑ Syahid Awwal, Dzikra al-Syiah, jilid 4, kc. 267.
  31. ↑ Faydh Kashani, Taqwim al-Muhsinin, kc. 58 sareng 59.
  32. ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, jilid 12, kc. 155.
  33. ↑ Thusi, Tahdzib al-Ahkam, jilid 3, kc. 310.
  34. ↑ Do'a-nawisi sareng Istikharah, Kantor Penjagaan sareng Penerbitan Ayatullah al-Udzma Khamenei.
  35. ↑ Kulaini, al-Kafi, jilid 3, kc. 473.
  36. ↑ Syahid Awwal, al-Dzikra al-Syiah, jilid 4, kc. 269-270.
  37. ↑ Kulaini, al-Kafi, jilid 3, kc. 472.
  38. ↑ Tavakoli, Lembar tina Sajarah Konstitusi, Sababaraha Istikharah ti Muhammad Ali Syah sareng Jawaban-jawabanna, kc. 57.
  39. ↑ Teymouri, Nashiruddin Syah sareng Istikharah pikeun Nampi Kakawasaan Iran atas Herat, kc. 265.
  40. ↑ Teymouri, Nashiruddin Syah sareng Istikharah pikeun Nampi Kakawasaan Iran atas Herat, kc. 252-253.
  41. ↑ Thariqeddar, Panalungtikan ngeunaan Istikharah sareng Fala', kc. 38.
  42. ↑ Syabiri Zanjani, Jar'ah-i az Darya, jilid 3, kc. 352 sareng 353.
  43. ↑ «مستند راه طی شده», situs Aparat.
  44. ↑ Thariqeddar, Panalungtikan ngeunaan Istikharah sareng Fala', kc. 25 dugi ka 77.
  45. ↑ Henteuna kawajiban ngalaksanakeun istikharah, وبگاه آیت‌الله مکارم شیرازی
  46. ↑ Syabiri Zanjani, Jar'ah-i az Darya, jilid 1, kc. 505.

Daptar Pustaka

  • ضميرى، محمدتقی و سیدعبدالرسول حسينى‌زاده، «استخاره» (Dhamiri, Muhammad Taqi sareng Sayyid Abdur Rasul Husainizadeh, "Istikharah"), dina Dairat al-Ma'arif Bozorg Quran, tanggal aksés: 21 Juli 2019 M.
  • Do'a-nawisi sareng Istikharah, وبگاه دفتر حفظ و نشر آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (situs wéb Kantor Penjagaan sareng Penerbitan Ayatullah al-Udzma Khamenei), tanggal aksés: 21 Juli 2019 M.
  • Ibnu Atsir, Mubarak bin Muhammad, al-Nihayah fi Gharib al-Hadits wa al-Atsar, Qom, Lembaga Mathbu'ati Isma'iliyan, tanpa taun.
  • Ibnu Habib, Muhammad bin Habib, al-Muhabbar, panalungtikan Ilse Lichtenstadter, Beirut, Dar al-Afaq al-Jadidah, tanpa taun.
  • Ibnu Thawus, Ali bin Musa, Fath al-Abwab baina Dzawil Albab wa baina Rabb al-Arbab, panalungtikan sareng koreksi Hamid Khaffaf, Qom, Lembaga Alulbait AS, cetakan kahiji, 1409 H.
  • Ibnu Faris, Ahmad bin Faris, Mu'jam Maqayis al-Lughah, panalungtikan Abdul Salam Muhammad Harun, Qom, Penerbitan Daftar Tablighat Islami Hauzah Ilmiyah Qom, 1404 H.
  • Ibnu Idris Hilli, Muhammad bin Manshur, al-Sara'ir al-Hawi li Tahrir al-Fatawi, Qom, Daftar Penerbitan Islam anu aya hubunganana sareng Jami'ah Mudarrisin Hauzah Ilmiyah Qom, 1410 H.
  • Isfandiyari, Amanah, «استخاره اینترنتی صحیح است؟!!» (Naha Istikharah Online Sah?), situs wéb Tebyan, tanggal terbit: 3 Juli 2012 M, tanggal aksés: 21 Juli 2019 M.
  • Tavakoli, Ahmad, Lembar tina Sajarah Konstitusi: Sababaraha Istikharah ti Muhammad Ali Syah sareng Jawaban-jawabanna, dina jurnal Yadgar, nomer 48 sareng 49, April sareng Méi 1949 HS.
  • Teymouri, Ibrahim, Nashiruddin Syah sareng Istikharah pikeun Nampi Kakawasaan Iran atas Herat, dina jurnal Bukhara, nomer 100, Juni sareng Juli 2014 HS.
  • Jashshash, Ahmad bin Ali, Ahkam al-Quran, panalungtikan Muhammad Shadiq Qamhawi, Beirut, Dar Ihya' al-Turats al-'Arabi, 1405 H.
  • Syabiri Zanjani, Sayyid Musa, Jar'ah-i az Darya, Qom, Lembaga Bibliografi, 1389 HS.
  • Syahid Awwal, Muhammad bin Makki, Dzikra al-Syiah fi Ahkam al-Syari'ah, Qom, Lembaga Alulbait AS, 1419 H.
  • Thariqeddar, Abul Fadhl, Panalungtikan ngeunaan Istikharah sareng Fala', Qom, Puseur Penerbitan Daftar Tablighat Islami Hauzah Ilmiah Qom, 1377 HS.
  • Thusi, Muhammad bin Hasan, Tahdzib al-Ahkam, koreksi Hasan Musawi Kharsan, Tehran, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1407 H.
  • Abbasi Muqaddam, Mustafa, Kajian Dasar-dasar sareng Hakikat Istikharah, dina jurnal Muthala'at Tarikhi Quran wa Hadits, nomer 42, musim semi sareng usum panas 1387 HS.
  • Faydh Kashani, Taqwim al-Muhsinin, dina kitab Taudhih al-Maqashid sareng lampiran Taqwim al-Muhsinin, karya Syekh Bahai, tanpa tempat, tanpa penerbit, 1315 H.
  • Qummi, Syekh Abbas, Mafatih al-Jinan, koreksi Husain Ustadwali, Qom, Shadiq, cetakan kahiji, 1376 HS.
  • Majlisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut, Dar Ihya' al-Turats al-'Arabi, 1403 H.
  • Najafi, Muhammad Hasan, Jawahir al-Kalam fi Syarh Syara'i' al-Islam, panalungtikan Abbas Quchani sareng Ali Akhundi, Beirut, Dar Ihya' al-Turats al-'Arabi, 1404 H.
Dicomot ti "https://su.wikishia.net/w/index.php?title=Istikharah&oldid=3726"