Najisna Anjing
Najisna Anjing ngarujuk kana najisna anjing sareng sadaya bagian-bagianna. Anjing mangrupikeun najis 'aini anu henteu tiasa disucikeun ku salah sahiji panyucikeun iwal istihalah, suci. Ogé jual beulina, iwal anjing moro sareng anjing penjaga, haram. Ngagunakeun kulit anjing pikeun dahar sareng nginum sareng padamelan anu peryogi kasucian henteu diidinan. Wadah anu diletak ku anjing atanapi diinum cai tina éta, kedah di lumuri ku taneuh. Hukum najisna anjing henteu kalebet anjing laut.
Sayyid Murtadha ti fuqaha Syiah percaya yén bulu anjing sareng babi kusabab aranjeunna kalebet bagian-bagian anu teu boga nyawa; henteu najis.
Konseptualisasi
Najisna anjing hartosna yén awak anjing sareng sadaya bagian-bagianna bahkan bagian-bagian anu teu boga nyawa sapertos bulu, cakar, kuku sareng sadaya kalembabanana, najis.[1] Tangtosna Sayyid Murtadha (pupus: 436 H) ti fuqaha Syiah percaya yén bulu anjing sareng babi kusabab aranjeunna kalebet bagian-bagian anu teu boga nyawa; henteu najis.[2] Numutkeun Muhammad Hasan Najafi, fatwa Sayyid Murtadha bertentangan sareng pandangan fuqaha Syiah anu sanés.[3] Tangtosna Malik bin Anas ti fuqaha opat mazhab Ahlusunnah, nganggap anjing suci.[4]
Dokumén hukum najisna anjing, nyaéta riwayat-riwayat anu dinukil ti para Imam anu maksum. Riwayat-riwayat ieu dina Wasa'il al-Syiah aya di handapeun bab-bab Bab Najasah al-Kalb wa lau Saluqiyya; najisna anjing sanaos anjing moro[5] sareng Bab Najasah Su'r al-Kalb wa al-Khinzir[6].
Ngalumuri ku Taneuh
- Artikel Utama: Ngalumuri ku Taneuh
Wadah anu di letak ku anjing atanapi diinum cai atanapi cairan anu sanés tina éta, pikeun nyucikeunana kedah di lumuri ku taneuh teras dikumbah ku cai saeutik atanapi cai seueur.[7] sareng tanpa lumuran taneuh henteu tiasa disucikeun ku cara anu sanés.[8]
Hukum Jual Beuli
Numutkeun pandangan fuqaha, jual beuli anjing, haram; sabab najis 'aini, henteu gaduh ajén kauangan sareng henteu tiasa dijual beuli.[9] Hukum ieu, khusus pikeun anjing liar[10] sareng anjing moro sareng anjing penjaga kusabab mangpaat anu aya dina aranjeunna kalebet pengecualian tina hukum ieu.[11]
Miara Anjing
Numutkeun fatwa Ayatullah Makarim Syirazi, miara sareng ngagedékeun anjing-anjing anu aya mangpaatna; sapertos anjing penjaga, anjing moro, anjing pencari jalma hirup sareng anjing pencari bahan henteu aya masalah sanaos najis, tapi miara sareng ngagedékeun anjing hias pikeun hirup babarengan sareng hiburan aya masalahna.[12] sareng miarana henteu pantes pikeun umat Islam.[13]
Sababaraha marja' taklid, nganggap miara anjing di imah salaku makruh.[14]
Hukum-hukum Sanés
- Hiji hal anu aya hubunganana sareng awak anjing, upami aya kalembaban tina awak anjing anu ngalih ka éta, janten najis.[15]
- Numutkeun fatwa fuqaha Syiah hukum najisna anjing khusus pikeun anjing anu hirup di darat sareng henteu kalebet anjing laut.[16]
- Dahar sareng nginum tina wadah anu didamel tina kulit anjing, haram.[17] Ogé numutkeun para fuqaha henteu kedah nganggo wadah sapertos kitu, pikeun padamelan anu peryogi kasucian di jerona, sapertos wudu sareng mandi.[18] Seueur fuqaha percaya yén kulit anjing sareng babi bahkan pikeun padamelan sanés ti dahar sareng nginum ogé henteu kedah dianggo.[19]
- Anjing, mangrupikeun najis 'aini, ku sabab kitu ngan ukur tiasa disucikeun ku istihalah sareng ku panyucikeun anu sanés, henteu tiasa disucikeun.[20]
- Numutkeun fatwa para fuqaha, ngabersihkeun sareng nyuntik vaksin ka anjing henteu nyababkeun kasucianna; sabab henteu aya alesan yén najisna anjing kusabab liar sareng kotorna.[21]
Catetan Handap
- ↑ Makarim Syirazi, Risalah Taudhih al-Masa'il, kaca 35; Syabiri Zanjani, Risalah Taudhih al-Masa'il, kaca 28.
- ↑ Sayyid Murtadha, al-Masa'il al-Nashiriyyat, kaca 100.
- ↑ Najafi, Jawahir al-Kalam, jilid 5, kaca 331.
- ↑ Ibn al-Jallab, al-Tafri' fi Fiqh al-Imam Malik bin Anas, jilid 1, kaca 52; Mughniyyah, al-Fiqh 'ala al-Madzahib al-Khamsah, kaca 25.
- ↑ Hurr al-Amili, Wasa'il al-Syiah, jilid 3, kaca 414-417.
- ↑ Hurr al-Amili, Wasa'il al-Syiah, jilid 1, kaca 225-227.
- ↑ Risalah Taudhih al-Masa'il (Maraji'), jilid 1, kaca 101.
- ↑ Syekh Anshari, Shirath al-Najat, kaca 52; Bihjat, Istifta'at, jilid 1, kaca 104; Imam Khomeini, Taudhih al-Masa'il, jilid 1, kaca 101.
- ↑ Syekh Anshari, al-Makasib, jilid 1, kaca 54-57; Misy kini Ardebili, Musthalahat al-Fiqh, kaca 447.
- ↑ Misy kini Ardebili, Musthalahat al-Fiqh, kaca 447; Bihbahani, Risalah 'Amaliyyah Mutajir Wahid Bihbahani, kaca 17-18; Naragi, Anis al-Tujjar, kaca 36-37.
- ↑ Misy kini Ardebili, Musthalahat al-Fiqh, kaca 447.
- ↑ «احکام نگهداری حیوانات», situs inpormasi kantor Ayatullah Makarim Syirazi.
- ↑ Makarim Syirazi, Istifta'at Jadid, jilid 3, kaca 26.
- ↑ Behjat, Istifta'at, jilid 4, kaca 574.
- ↑ Misy kini Ardebili, Musthalahat al-Fiqh, kaca 446.
- ↑ Contona tingali Naragi, Anis al-Tujjar, kaca 36-37; Makarim Syirazi, Risalah Taudhih al-Masa'il, kaca 35; Syabiri Zanjani, Risalah Taudhih al-Masa'il, kaca 28; Wahid Khorasani, Risalah Taudhih al-Masa'il, kaca 24; Subhani Tabrizi, Risalah Taudhih al-Masa'il, kaca 127.
- ↑ Imam Khomeini, Taudhih al-Masa'il, jilid 1, kaca 135.
- ↑ Imam Khomeini, Taudhih al-Masa'il, jilid 1, kaca 135.
- ↑ Imam Khomeini, Taudhih al-Masa'il, jilid 1, kaca 135.
- ↑ Misy kini Ardebili, Musthalahat al-Fiqh, kaca 446.
- ↑ Musawi Gulpaygani, Majma' al-Masa'il, jilid 1, kaca 39.
Daptar Pustaka
- Ibnu al-Jallab, Ubaidillah bin Husain, al-Tafri' fi Fiqh al-Imam Malik bin Anas, panalungtikan: Sayyid Kasrawi Hasan, Beirut, Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah, 2007 M.
- «احکام نگهداری حیوانات» (Hukum Miara Sato), situs inpormasi kantor Ayatullah Makarim Syirazi, diaksés 31 Januari 2021 M.
- Imam Khomeini, Sayyid Ruhullah, Taudhih al-Masa'il (al-Muhassyah), Qom, Daftar Penerbitan Islam anu aya hubunganana sareng Jami'ah Mudarrisin Hauzah Ilmiyah Qom, 1424 H.
- Bani Hasyimi Khomeini, Muhammad Hasan, Risalah Taudhih al-Masa'il (Maraji'), Daftar Penerbitan Islam, tanpa taun.
- Bihbahani, Muhammad Baqir bin Muhammad Akmal, Risalah 'Amaliyyah Mutajir Wahid Bihbahani sareng Catetan Tepi Mirza-ye Syirazi, Tehran, Haj Syekh Ridha Tajir Tehrani, 1310 H.
- Bihjat, Muhammad Taqi, Istifta'at, Qom, Kantor Ayatullah Bihjat, 1428 H.
- Hurr al-Amili, Muhammad bin Hasan, Wasa'il al-Syiah, Qom, Mu'assasah Alul Bait AS, 1409 H.
- Subhani Tabrizi, Ja'far, Risalah Taudhih al-Masa'il, Qom, Penerbitan Lembaga Imam Shadiq AS, 1429 H.
- Sayyid Murtadha, al-Masa'il al-Nashiriyyat, Tehran, Rabithah al-Tsaqafah wa al-'Alaqat al-Islamiyyah, 1417 H.
- Syabiri Zanjani, Sayyid Musa, Risalah Taudhih al-Masa'il, Qom, Penerbitan Salsabil, 1430 H.
- Syekh Anshari, Murtadha bin Muhammad Amin, al-Makasib, panalungtikan Muhammad Kalantar, Qom, Dar al-Kitab, 1410 H.
- Syekh Anshari, Murtadha bin Muhammad Amin, Shirath al-Najat (Muhassyah), Qom, Kongres Dunya Peringatan Syekh A'dzam al-Anshari, 1415 H.
- Misy kini Ardebili, Ali, Musthalahat al-Fiqh wa Mu'zham 'Anawinihi al-Mawdhu'iyyah, Qom, Nasyr al-Hadi, 1419 H.
- Mughniyyah, Muhammad Jawad, al-Fiqh 'ala al-Madzahib al-Khamsah, Dar al-Ghadir, Qom, 1430 H.
- Makarim Syirazi, Nashir, Istifta'at Jadid, Qom, Penerbitan Imam Ali bin Abi Thalib AS, 1427 H.
- Makarim Syirazi, Nashir, Risalah Taudhih al-Masa'il, Qom, Penerbitan Imam Ali bin Abi Thalib AS, 1429 H.
- Musawi Gulpaygani, Sayyid Muhammad Ridha, Majma' al-Masa'il, Qom, Dar al-Quran al-Karim, 1409 H.
- Naragi, Mulla Muhammad Mahdi bin Abi Dzarr, Anis al-Tujjar (Muhassyah), Qom, Penerbitan Daftar Tablighat Islami Hauzah Ilmiyah Qom, 1425 H.
- Wahid Khorasani, Husain, Risalah Taudhih al-Masa'il, Qom, Penerbitan Madrasah Imam Baqir AS, 1428 H.
- Najafi, Muhammad Hasan, Jawahir al-Kalam fi Syarh Syara'i' al-Islam, panalungtikan: Abbas Quchani, Ali Akhundi, Beirut, Dar Ihya' al-Turats al-'Arabi, 1404 H.