Lompat ke isi

Sayyid Abu al-Qasim al-Musawi al-Khui

Nambah tutumbu
Ti wikishia
Sayyid Abu al-Qasim al-Musawi al-Khui
Marja' Taklid
Émbaran pribadi
Titimangsa kalahiran15 Rajab 1317 H
Tempat kalahiranKhui
Tempat dumukNajaf • Khui
Titimangsa pupus8 Shafar 1413 H dina yuswa 96 taun
Tempat dimakamkeunHaram Imam Ali AS
Kota pupusKufah
Émbaran élmiah
GuruSyaikh al-Syari'ah al-Isfahani • Mahdi al-Mazandarani • Agha Dhia' al-Iraqi • Muhammad Husain al-Kampani • Muhammad Husain al-Na'ini
MuridMuhammad Ishaq al-Fayyadh•Shadra Badkubai•Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr•Mirza Jawad al-Tabrizi•Sayyid Ali al-Husaini al-Bihishti•Sayyid Murtadha al-Khalkhali•Sayyid Ali al-Sistani•Muhammad Ja'far al-Na'ini•Murtadha al-Burujirdi
Karya tulisal-Bayan fi Tafsir al-Quran • Tikmilah Minhaj al-Shalihin • Mu'jam Rijal al-Hadits
Kagiatan sosial-pulitik
PulitikNgadukung Intifadhah Sya'baniyah Irak
SosialNgadegkeun lembaga amal sareng pusat-pusat Islam di sababaraha nagara
Situs resmiLembaga Islam al-Khu'i


Sayyid Abu al-Qasim al-Musawi al-Khui (1899 M - 2012 M) mangrupikeun salah sahiji marja' taklid Syiah, ahli rijal, sareng panulis séri 23 jilid Mu'jam Rijal al-Hadits sareng ogé al-Bayan fi Tafsir al-Quran. Mirza al-Na'ini sareng Muhaqqiq al-Isfahani mangrupikeun dua guruna anu pang menonjol dina fiqh sareng ushul fiqh. Awal resmi marja'iyah Ayatullah Khui dianggap saatos pupusna Sayyid Husain Thabathabai al-Burujirdi, sareng pupusna Sayyid Muhsin al-Thabathabai al-Hakim dianggap salaku awal marja'iyahna khususna di Irak. Ayatullah Khui, salami tujuh puluh taun ngajar, parantos ngajar hiji kursus lengkep bahs kharij fiqh sareng genep kursus bahs kharij ushul fiqh sareng hiji kursus pondok ogé ngajar tafsir Al-Qur'an. Ulama sapertos Muhammad Ishaq al-Fayyadh, Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr, Mirza Jawad al-Tabrizi, Sayyid Ali al-Sistani, Husain Wahid al-Khorasani, Sayyid Musa al-Sadr sareng Sayyid Abdul Karim al-Musawi al-Ardebili diwanohkeun salaku murid-murid Ayatullah Khui.

Ayatullah Ayatullah Khui dina fiqh sareng ushul fiqh, gaduh pendapat sareng pamikiran anu penting anu kadang béda sareng pendapat kasohor para fuqaha Syiah. Sababaraha sumber nyebutkeun fatwa-fatwana anu béda dugi ka 300 kasus. Nolak taklifna jalma kafir pikeun ngalaksanakeun cabang-cabang agama, henteu nampi relativitas awal bulan qamariyah, sareng nolak kredibilitas syuhrah fatwawiyah sareng ijma', mangrupikeun sababaraha pendapatna anu béda dina fiqh sareng ushul fiqh. Ayatullah Khui dina mangsa marja'iyahna, parantos ngalaksanakeun tindakan-tindakan dina raraga nyebarkeun agama, nyebarkeun tasyayyu', sareng ngabantosan anu peryogi; diantarana ngawangun perpustakaan, sakola, masjid, husainiyah, sareng rumah sakit di nagara-nagara Iran, Irak, Malaysia, Inggris, Amerika, India.

Ayatullah Khui dina dasawarsa 1961 M, ngagaduhan sikap sareng pernyataan ngalawan Muhammad Reza Pahlavi; protés kana Kajadian Faydhiyah dina 1963 M mangrupikeun salah sahijina. Anjeunna saatos mimiti Revolusi Islam 1978 di Iran sareng kunjungan Farah Diba, istri Muhammad Reza Pahlavi ka anjeunna sareng karaguan-karaguan anu timbul saatos kunjungan ieu, dina sababaraha kasus kalebet referendum pikeun netepkeun sistem Républik Islam sareng ogé perang Irak ngalawan Iran, ngadukung revolusi sareng Républik Islam Iran. Anjeunna dina mangsa Intifadhah Sya'baniyah Irak sareng netepkeun déwan kapamimpinan pikeun ngatur daérah-daérah anu dikelola ku Syiah, dina tekenan pamaréntahan Saddam Hussein sareng dugi ka akhir hirupna dina tahanan imah.

Kahirupan

Salat Sayyid Ali al-Sistani kana jenazah Ayatullah Khui

Sayyid Abul Qasim al-Musawi Ayatullah Khui lahir dina 15 Rajab 1317 H anu cocog sareng 19 Nopémber 1899 M di kota Khui, salah sahiji wewengkon Azerbaijan Kulon.[1] Ramana Sayyid Ali Akbar Ayatullah Khui, mangrupikeun murid Abdullah al-Mamaqani anu kusabab henteu satuju sareng konstitusionalisme anu henteu syar'i,[2] dina taun 1328 H ti Iran hijrah ka Najaf.[3] Ayatullah Khui, dina 8 Shafar 1413 H anu cocog sareng 8 agustus 1992 M, dina yuswa 96 taun kusabab panyakit jantung di Kufah pupus sareng dikubur di gigireun Masjid al-Khadhra di pelataran Haram Imam Ali AS.[4]

Istri sareng Putra-Putrina

Ayatullah Khui nikah dua kali. Anak-anakna, tilu putra sareng tilu putri ti istri kahiji, sareng opat putra sareng dua putri ti istri kadua.[5] Sababaraha anak Ayatullah Khui anu dikenal nyaéta:

  • Sayyid Jamaluddin Ayatullah Khui, putra cikal Ayatullah Khui anu seueur hirupna dianggo pikeun urusan marja'iyah ramana di Najaf. Sababaraha karyana nyaéta syarah Kifayah al-Ushul, Bahs fi al-Falsafah wa Ilm al-Kalam, Tawdhih al-Murad fi Syarh Tajrid al-I'tiqad, syarah Diwan al-Mutanabbi, sareng kumpulan sajak Pérsia.[6]
  • Sayyid Muhammad Taqi Ayatullah Khui, saatos ngadegna Lembaga Amal Imam Ayatullah Khui 1989 M janten sekretaris jenderalna. Saatos Intifadhah Sya'baniyah dina 1990 M, anjeunna janten anggota dewan anu dipilih ku ramana pikeun ngatur daérah-daérah anu dibébaskeun; tapi saatos penindasan pemberontakan ieu sareng pembantaian massal Syiah, anjeunna sareng ramana dina tahanan imah sareng tungtungna dina 21 Juli 1994 M dina kacilakaan mobil tiwas. Sababaraha nganggap kajadian ieu hasil tina perencanaan pamaréntahan Saddam.[7] Salian ti taqrirat pelajaran fiqh ramana, al-Iltizamat al-Tabi'ah fi al-Uqud mangrupikeun karyana.[8]
Makam Ayatullah Ayatullah Khui di Haram Imam Ali AS

Informasi pasti ngeunaan putri-putri Ayatullah Khui henteu aya, tapi sababaraha minantuna nyaéta Sayyid Nashrullah al-Mustanbat, Sayyid Murtadha al-Hakimi, Sayyid Jalaluddin al-Faqih al-Imani, Ja'far al-Gharawi al-Na'ini, sareng Sayyid Mahmud al-Milani.[9]

Kahirupan Ilmiah

Abul Qasim Ayatullah Khui dina taun 1330 H dina yuswa 13 taun, sareng lanceukna Abdullah Ayatullah Khui, ngagabung ka ramana di Najaf.[10] Anjeunna genep taun diajar dasar-dasar sareng tingkatan luhur seminari teras 14 taun ngiringan pelajaran para guru dina sagala rupa élmu, kalebet fiqh sareng ushul. Di antarana, sakumaha anjeunna nyalira dina otobiografina nyerat, anjeunna paling seueur diajar ti Muhammad Husain al-Na'ini sareng Muhammad Husain al-Gharawi al-Isfahani.[11]

Guru-guru sareng Ijazah Ijtihad

Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui, salian ti anu ku anjeunna nyalira disebutkeun yén anjeunna paling seueur diajar ti Muhammad Husain al-Na'ini sareng Muhammad Husain al-Isfahani sareng diajar kursus lengkep ilmushul sareng sababaraha kitab fiqh ti aranjeunna, ogé nyebatkeun guru-guru sanés sapertos Syaikh al-Syari'ah (pupus 1338 H), Mahdi al-Mazandarani (pupus 1342 H) sareng Agha Dhia' al-Iraqi[12].

Sababaraha guru Ayatullah Khui sanésna nyaéta Muhammad Jawad al-Balaghi al-Najafi dina ilmukalam, aqidah sareng tafsir, Sayyid Abu Turab al-Khansari dina ilmurijal sareng dirayah, Sayyid Abul Qasim al-Khansari al-Riyadhi (pupus: 1380 H) dina ilmumatematika, Sayyid Husain Badkubai dina filsafat sareng mistisisme sareng ogé Sayyid Ali al-Qadhi.[13]

Sayyid Abul Qasim salami masa studina di Seminari Najaf, parantos musyawarah sareng Sayyid Muhammad Hadi al-Milani (pupus 1395 H), Sayyid Muhammad Husain al-Thabathabai (pupus 1402 H), Sayyid Shadruddin al-Jazairi, Ali Muhammad al-Burujirdi (pupus 1395 H), Sayyid Husain al-Khadimi sareng Sayyid Muhammad al-Husaini al-Hamadani.[14]

Ayatullah Khui dina taun 1352 H nampi ijin ijtihad ti seueur guru Seminari Najaf; Muhammad Husain al-Na'ini, Muhammad Husain al-Gharawi al-Isfahani, Agha Dhia' al-Iraqi, Muhammad Husain al-Balaghi, Mirza Ali Agha al-Syirazi, sareng Sayyid Abul Hasan al-Isfahani kalebet diantarana.[15]

Marja'iyah

Awal marja'iyah Ayatullah Khui henteu jelas sacara pasti, tapi seueur sumber nganggap awal serius marja'iyahna saatos pupusna al-Burujirdi sareng negeskeun yén saatos pupusna Sayyid Muhsin al-Thabathabai al-Hakim, Ayatullah Khui khususna di Irak, dianggap salaku marja' unggulan[16] sareng posisi marja'iyahna di kalangan Syiah Iran ogé dilaporkeun penting.[17] Ayatullah Khui, dianggap salaku salah sahiji marja' anu gaduh pangaruh anu signifikan di kalangan mayoritas Syiah, boh Arab boh non-Arab.[18]

14 urang mujtahid Najaf, kalebet Shadra Badkubai, Sayyid Muhammad Baqir al-Sadr, Sayyid Muhammad al-Ruhani, Mujtaba al-Lankarani, Musa al-Zanjani, Yusuf al-Karbalai, Sayyid Yusuf al-Hakim, sareng Sayyid Ja'far al-Mar'asyi, nyatakeun a'lamiyah Ayatullah Khui.[19] Sayyid Musa al-Sadr ti pihak Déwan Tinggi Islam Syiah Libanon, ngenalkeun Ayatullah Khui salaku marja' a'lam.[20]

Ngajar

Ngajar Ayatullah Khui di Masjid al-Khadhra Najaf

Abul Qasim Ayatullah Khui salami diajar di Seminari Najaf, ogé sibuk ngajar sareng numutkeun laporan sababaraha sumber, unggal kitab anu anjeunna diajar, anjeunna ogé ngajarkeunana.[21]

Saatos pupusna Muhammad Husain al-Gharawi al-Na'ini sareng Muhammad Husain al-Gharawi al-Isfahani, majelis ngajar Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui sareng Muhammad Ali al-Kazimi al-Khorasani, dilaporkeun salaku salah sahiji pelajaran penting Najaf sareng dumasar kana éta, saatos pupusna al-Kazimi al-Khorasani, majelis ngajar Ayatullah Khui, dikenal salaku salah sahiji majelis anu kasohor Seminari Najaf.[22] Sakumaha anu Ayatullah Khui dina otobiografina nyerat, salami mangtaun-taun ngajar, iwal dina dinten gering sareng perjalanan, anjeunna henteu kantos lirén ngajar murid-muridna.[23] Anjeunna sacara total 70 taun ngajar pelajaran satengah sareng luar dina Seminari Najaf sareng dumasar kana sumber, ampir lima puluh taun, ngadamel majelis ngajar anu kasohor di Seminari Najaf sareng para santri ti Iran, India, Afghanistan, Pakistan, Irak, Libanon sareng sababaraha nagara sanés, hadir dina pelajaranna.[24]

Ayatullah Khui, ngajar hiji kursus lengkep bahs kharij fiqh sareng genep kursus bahs kharij ushul fiqh ka murid-muridna. Anjeunna ogé dina hiji kursus pondok ngajar tafsir Al-Qur'an.[25]

Métode Ngajar

Ayatullah Khui, dina ngajar topik-topik ilmiah, dianggap ahli sareng ngawasa anu ngajelaskeun materi sacara teratur, fasih, teratur sareng tanpa asup kana hal-hal anu teu perlu sareng catetan kaki, henteu ngabahas topik-topik filosofis, seueur ngagunakeun riwayat sareng masihan perhatian khusus kana sanad-sanad riwayat.[26] Pelajaranna, didadarkeun salaku ringkesan tina pendapat sareng dasar-dasar ilmiah majelis ngajar Agha Dhia' al-Iraqi, Muhammad Husain al-Gharawi al-Na'ini sareng Muhammad Husain al-Gharawi al-Isfahani sareng pendapatna nyalira.[27]

Karya-Karya sareng Transkrip-transkrip

Artikel Utama: Daptar karya Sayyid Abul Qasim al-Musawi Ayatullah Khui

Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui parantos nyerat karya-karya dina topik fiqh, ushul fiqh, rijal, teologi, sareng élmu Al-Qur'an. Karya-karyana dikumpulkeun dina séri 50 jilid anu judulna Mawsu'ah al-Imam Ayatullah Khui[28] sareng versi digital tina séri ieu ogé sayogi ku Puseur Panaliti Komputer Élmu Islam Noor.[29]

Sababaraha karyana anu paling dikenal nyaéta:

Murid-murid

Ayatullah Khui sareng murid-muridna: ti katuhu ka kénca: Sayyid Ja'far Ayatullah Khui, Sayyid Musa al-Sadr, Sayyid Abdullah al-Shirazi, Abul Qasim Ayatullah Khui, Sayyid Nashrullah al-Mustanbat sareng Sayyid Murtadha al-Hakimi

Abul Qasim Ayatullah Khui ngagaduhan seueur murid sareng sababaraha sumber nyebatkeun langkung ti 600 murid pikeun anjeunna.[30] Sajumlah murid hadir dina sési-sési fatwa.

Sababaraha muridna anu sanés nyaéta:

Pendapat sareng Pamikiran Ilmiah

Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui, dina fiqh sareng ushul fiqh, ngagaduhan pendapat sareng pamikiran anu penting anu kadang béda sareng pendapat kasohor para fuqaha Syiah sareng numutkeun sababaraha laporan, 300 fatwa anu bertentangan sareng fatwa-fatwa kasohor fuqaha Syiah, katingal di antara fatwa-fatwa Ayatullah Khui.[37] Sababaraha diantarana nyaéta:

  • Nolak taklifna jalma kafir kana cabang-cabang agama: Ayatullah Khui sapertos Yusuf al-Bahrani sareng bertentangan sareng pendapat sadaya ulama Syiah anu percaya yén jalma kafir salian ti prinsip-prinsip agama, ogé mukallaf kana cabang-cabang agama,[38] percaya yén jalma kafir salami henteu nampi Islam, henteu mukallaf kana cabang-cabang agama.[39]
  • Henteu nampi relativitas awal bulan qamariyah: Numutkeun Ayatullah Khui, bertentangan sareng pendapat kasohor, awal bulan qamariyah sami pikeun sadayana sareng henteu tiasa dianggap salaku hal anu relatif. Kusabab kriteria awal bulan qamariyah, dumasar kana pendapat Ayatullah Khui, nyaéta kaluarna bulan tina hilal anu mangrupikeun fenomena kosmis sareng aya hubunganana sareng posisi panonpoé, bulan, sareng bumi sareng henteu gumantung kana bagian-bagian sareng daérah-daérah bumi anu béda.[40]
  • Nolak syuhrah fatwawiyah sareng ijma': Sayyid Abul Qasim, ngeunaan syuhrah fatwawiyah, ngagaduhan pendapat anu lengkep béda sareng pendapat kasohor ulama Syiah. Numutkeun kalolobaan ushuli Syiah, upami hiji fatwa kasohor di kalangan fuqaha, riwayat anu sah anu bertentangan sareng éta, teu gaduh kredibilitas. Ayatullah Khui tapi nolak prinsip ieu sareng henteu nyebatkeun "syuhrah fatwawiyah" dina prioritas-prioritas dina bab kontradiksi dina ushul fiqh sareng percaya yén syuhrah amaliah henteu tiasa ngagentos kalemahan sanad riwayat; sakumaha henteuna perhatian fuqaha kana hiji hadits shahih, henteu bakal ngabatalkeun hujjahna.[41] Anjeunna ogé naroskeun kredibilitas sareng hujjah ijma'; boh ijma' manqul boh ijma' muhassal. Sanajan kitu Ayatullah Khui dina fatwa-fatwana ihtiyath sareng merhatikeun ijma'.[42]
  • Fatwa-fatwa anu bertentangan sareng kasohor: Kawenangan awéwé kaluar ti imah tanpa idin salaki, kawenangan aborsi pikeun awéwé upami kamungkinan maotna sorangan, kawenangan nikah lalaki muslim sareng awéwé Ahlul Kitab, henteu syaratna jihad ibtidai ku ayana Imam Maksum, henteu syaratna ijtihad pikeun hakim, sareng ogé kasucian kulit-kulit anu diimpor ti nagara-nagara non-muslim anu sajadian syar'ina diragukeun.[43]

Tindakan Pulitik

Dukungan ka Revolusi Islam Iran

Dina hubunganana sareng pamaréntahan di Iran, Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui, sateuacan marja'iyah, ngaluarkeun pernyataan-pernyataan sareng pengumuman-pengumuman anu ngahukum tindakan pamaréntahan Pahlavi, dina hiji période langkung ti sapuluh taun, ampir nyandak kawijakan cicingeun, teras dina ambang kameunangan Revolusi Islam di Iran dina bulan Desember 1978 M, ngadukung Imam Khomeini sareng revolusi Islam. Dina hubunganana sareng pamaréntahan Irak ogé dukungan Ayatullah Khui ka Intifadhah Sya'baniyah Irak Syiah Irak, nyababkeun anjeunna dina tahanan imah.[44] Sababaraha tindakan sosial sareng pulitik Ayatullah Ayatullah Khui nyaéta:

Sikap-sikap ngalawan Pamaréntahan Pahlavi

Ayatullah Khui dina bulan SEptember 1962 M dina telegram ka Muhammad Reza Pahlavi, raja Iran, nolak Undang-undang Déwan Propinsi sareng Kabupatén sareng nyatakeun éta bertentangan sareng syariat.[45] Ogé dina pesen ka Sayyid Muhammad al-Bihbahani, anjeunna negeskeun yén "ngajempékeun sora bangsa ku kakuatan paksa, moal tahan lami sareng propaganda anu ngabohongan rahayat, moal ngarengsekeun masalah sareng moal ngubaran ékonomi bangkrut sareng kateusugemaan masarakat."[46] Anjeunna ogé dina réaksi kana Kajadian Faydhiyah dina awal taun 1963 M, ngirim telegram ka Muhammad Reza sareng nyatakeun kaduhungna ngeunaan "kamunduran nagara Islam sareng kawijakan para pamimpinna".[47] Sabulan saatosna dina ngajawab surat ti sakelompok ulama Iran, anjeunna nyatakeun henteu mampuh para pamimpin anu rusak; tugas ulama beurat sareng cicingeun henteu pantes.[48] Nyebat aparat pamaréntahan Iran zalim saatos pembantaian masarakat dina 15 Khordad 1342 HS, fatwa larangan ilubiung dina pamilihan DPR periode ka-21 sareng nganggap éta teu sah, ngadukung Imam Khomeini saatos panangkepan sareng gosip sidang Imam, sababaraha réaksi pulitikna sanés.[49]

Pengusiran Murid-murid Ayatullah Khui ti Irak ku Pamaréntahan Partai Ba'ath

Artikel Utama: Mu'awidin

Dina mangsa pengusiran urang Iran ti Irak, ti ahir dasawarsa 1340 HS, Ayatullah Khui mangrupikeun salah sahiji ti saeutik ulama Syiah anu henteu diusir. Sanajan kitu, pengusiran seueur muridna nyababkeun turunna kamajuan pelajaranna.[50] Seueur murid Ayatullah Khui ku ayana di Seminari Qom, nyebarkeun pamikiran fiqh sareng ushul guruna sareng Seminari Qom dina jaman kontemporer anu sateuacanna dipangaruhan ku metode ilmiah Ha'iri Yazdi sareng al-Burujirdi, ku pendekatan-pendekatan fiqh sareng ushul Ayatullah Khui, Mirza al-Na'ini, Muhaqqiq al-Isfahani sareng Agha Dhia' al-Iraqi kenalkeun.[51]

Mangsa Cicing Langkung ti 10 Taun

Ayatullah Khui, saatos marja'iyah, mundur tina pulitik.[52] Mangsa ieu, sareng taun-taun ayana Imam Khomeini di Najaf babarengan.[53] Cicingeunna dina nyanghareupan kajadian-kajadian dina mangsa Revolusi Islam Iran dina taun 1978 M, nyababkeun protés di Iran.[54] Ayana Farah Diba, garwa Muhammad Reza Pahlavi di bait (kantor marja'iyah) anjeunna dina 19 Nopember 1978 M, nyababkeun protés ieu. Ayatullah Khui dina catetan ka sababaraha ulama, nyatakeun yén pertemuan ieu dadakan sareng teu dihaja.[55]

Pertemuan Farah Diba sareng Ayatullah Khui

Tulisan leungeun anu dikaitkeun ka Ayatullah Khui dina ngabantah klaim hadiah cingcin ka Farah Pahlavi: "Tapi ngeunaan masalah cingcin, sababaraha kali ditanyakeun ka abdi sareng dijawab yén éta fitnah belaka sareng henteu aya dasarna sareng insya Allah para pemfitnah dina dinten kiamat bakal nampi ganjaranana."

Farah Diba, garwa Muhammad Reza Pahlavi, raja Iran, dina 19 Nopember 1978 M, barengan Idul Ghadir, nepungan Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui.[56] Pertemuan ieu lumangsung dina kaayaan nalika revolusi Islam masarakat Iran puncakna sareng Sayyid Ruhullah Musawi Khomeini diusir ti Irak.[57] Pertemuan Farah Diba sareng Ayatullah Khui, nyababkeun Ayatullah Khui dikritik di kalangan revolusioner Iran.[58] Ku sabab kitu marja' taklid ieu dina catetan ka Sayyid Shadiq al-Ruhani, bari negeskeun dadakan sareng teu dihajana pertemuan ieu, ngingetkeun yén dina pertemuan ieu, "kami protés pisan kana kajadian-kajadian anu parah sareng musibah-musibah anu kajadian di nagara Iran."[59] Husain Fardust, salah sahiji jalma caket Muhammad Reza Pahlavi, ngeunaan pertemuan ieu nyarios: Ayatullah Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui ngantunkeun paménta pertemuan Farah Pahlavi tanpa jawaban sareng Farah nyalira kalayan jilbab Islam angkat ka imah Ayatullah Ayatullah Khui.[60]

Ogé Sayyid Sahib Ayatullah Khui, putra Ayatullah Khui dina bulan Désémber 2023 M ngaluarkeun surat anu dikaitkeun ka ramana anu dina bagian tina surat ieu, Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui ngabantah hadiah cingcin ka Farah Pahlavi. Tanggal anu ditulis dina surat éta, 14 Jumadil Akhir 1402 H.[61]

Ngadukung kana Revolusi Islam Iran

Ayatullah Khui saatos pertemuan Farah Diba, dina kaayaan nalika perjuangan masarakat Iran ngalawan pamaréntahan Pahlavi ngintensifkeun, ngiringan sareng Revolusi Islam Iran sareng saatos éta ogé dina sababaraha kasus, ngadukung Républik Islam Iran. Anjeunna sateuacan kameunangan revolusi, dina pernyataan ka para marja', ulama, sareng bangsa Iran, nyuhunkeun masarakat pikeun ngaléngkah kalayan kawani sareng ngajaga ukuran-ukuran syar'i.[62] Ayatullah Khui saatos éta dina mangsa réferendum pikeun netepkeun sistem Républik Islam, ngajak masarakat pikeun milih ka Républik Islam, nyuhunkeun murid-muridna pikeun ilubiung dina urusan revolusi sareng dina perang Irak ngalawan Iran, sanaos dina tekenan pamaréntahan Saddam pikeun ngadukung Irak, ngaluarkeun fatwa kawenangan ngagunakeun dana-dana syar'i dina nyayogikeun kabutuhan para pejuang Iran.[63]

Penangkapan dina Intifadhah Sya'baniyah Irak

Artikel Utama: Intifadhah Sya'baniyah Irak
Pertemuan Ayatullah Khui sareng Saddam Husain saatos penindasan Intifadhah Sya'baniyah

Abul Qasim Ayatullah Khui netepkeun hiji déwan 9 urang pikeun ngatur daérah-daérah anu dikelola ku Syiah. Kagagalan Intifadhah Sya'baniyah, nyababkeun tahanan imah Ayatullah Khui sareng tekenan luas pamaréntahan Irak dina jaman Saddam.[64] Sayyid Abul Qasim kusabab dukungan langsungna ka Intifadhah Sya'baniyah masarakat Irak dina taun 1991 M sareng netepkeun déwan kapamimpinan, ditahan ku Partai Ba'ath sareng dikirim ka Baghdad. Saatos dua hari ditahan, dipaksa dibawa ka payuneun Saddam Husain sareng Saddam nyarioskeun kecap-kecap anu ngahinakeun ka anjeunna.[65]

Khidmat Kaagamaan sareng Sosial

Ayatullah Khui dina mangsa marja'iyahna kalayan harta anu aya dina kakawasaanana, maréntahkeun pikeun ngawangun perpustakaan, sakola, masjid, husainiyah, asrama, klinik, rumah sakit, lembaga amal, sareng panti asuhan, di sababaraha nagara sapertos Iran, Irak, Malaysia, Inggris, Amérika, sareng India. Wangunan pusat Lembaga Amal Ayatullah Khui, aya di London.[66] Sababaraha pusat Islam anu aya dina pengawasan Lembaga Amal Ayatullah Khui nyaéta:

Cabang-cabang Lembaga Ayatullah Khui
  • Pusat al-Imam Ayatullah Khui di London, kalebet Pusat Islam, Sakola Imam Shadiq AS khusus pikeun putra, Sakola al-Zahra (s) khusus pikeun putri, balé rapat, perpustakaan umum, sareng toko buku. 800 murid diajar di dua sakola yayasan ieu. Di pusat ieu unggal bulan majalah al-Nur dina dua basa Arab sareng Inggris diterbitkeun.[67]
  • Pusat Islam Imam Ayatullah Khui (New York): kalebet balé rapat kalayan kapasitas tilu rébu jalma, perpustakaan kalayan langkung ti sapuluh rébu jilid buku, pabinihan, sakola putra sareng putri, masing-masing kalayan kapasitas 150 murid, Sakola Iman, khusus pikeun ngajar basa Arab, Al-Qur'an, sareng pendidikan Islam barudak, kamar mayat, sareng sajabana.[68]
  • Lembaga Amal Imam Ayatullah Khui (Montreal): Lembaga ieu didirikeun dina taun 1989 M kalayan tujuan pikeun nyayogikeun palayanan kaagamaan, budaya, sareng sosial Syiah di nagara-nagara Islam sareng non-Islam.
  • Kompleks Budaya Imam Ayatullah Khui di Mumbai: Kalayan luas saratus rébu méter pasagi dina jarak dua puluh kilométer ti Mumbai sareng kalebet balé rapat ageung, masjid kalayan kapasitas tilu rébu jamaah, perpustakaan kalayan 50 rébu buku, sareng husainiyah kalayan kapasitas 700 jalma, sakola élmu agama kalayan sarébu murid, sakola dasar sareng menengah kalayan 1200 murid, sareng ogé apoték sareng klinik.[69]

Karya-karya anu Diterbitkeun ngeunaan Ayatullah Khui

Film dokumenter "Ayatullah" disutradarai ku Sayyid Mustafa Musawi Tabar sareng dirojong ku (Lembaga Seni Média Ouj) parantos diproduksi. Dokumenter ieu ngabahas kahirupan, pendidikan, sareng jinis hubungan Ayatullah Ayatullah Khui sareng Revolusi Islam Iran.[70]

Galeri

Catetan Handap

  1. ↑ Ha'iri, Ruzshomar-e Qamari, kaca 195: tanggal Syamsiah dumasar kana itungan kalayan konverter tanggal
  2. ↑ Ansari Qummi, Nujum-e Ummat - Ayatullah al-Udzma Haj Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui, kaca 54.
  3. ↑ Shadra'i Khuyi, Sima-ye Khui, kaca 169; Piri Sabzawari, Ayatullah al-Udzma Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui; Ahli Al-Qur'an Agung Kontemporer, kaca 30.
  4. ↑ Piri Sabzawari, Ayatullah al-Udzma Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui; Ahli Al-Qur'an Agung Kontemporer, kaca 41–42.
  5. ↑ «معرفی آیت‌الله سید ابوالقاسم موسوی خویی».
  6. ↑ Amini, Mu'jam Rijal al-Fikr wa al-Adab fi al-Najaf…, kaca 170.
  7. ↑ «معرفی آیت‌الله سید ابوالقاسم موسوی خویی».
  8. ↑ Syakiri, al-Imam al-Sayyid Ayatullah Khui: Sirah wa Dzikrayat, kaca 254, 256–257.
  9. ↑ «معرفی آیت‌الله سید ابوالقاسم موسوی خویی».
  10. ↑ Subhani Tabrizi, Marja'iyah dina Syiah, kaca 16.
  11. ↑ Piri Sabzawari, Ayatullah al-Udzma Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui; Ahli Al-Qur'an Agung Kontemporer, kaca 30; Ansari Qummi, Nujum-e Ummat - Ayatullah al-Udzma Haj Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui, kaca 57.
  12. ↑ Yadnameh Ayatullah al-Udzma Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui, kaca 58 sareng 59.
  13. ↑ Yadnameh Ayatullah al-Udzma Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui, kaca 58 sareng 59.
  14. ↑ Ansari Qummi, Nujum-e Ummat - Ayatullah al-Udzma Haj Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui, kaca 58.
  15. ↑ Yadnameh Ayatullah al-Udzma Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui, kaca 64 sareng 65.
  16. ↑ Sharif Razi, Ganjineh Daneshmandan, 1352–1354 HS, jilid 2, kaca 3–5; Raiszadeh, , kaca 515.
  17. ↑ Ja'farian, Tasyayyu' di Irak, Marja'iyah sareng Iran, kaca 108.
  18. ↑ Ja'farian, Tasyayyu' di Irak, Marja'iyah sareng Iran, kaca 51.
  19. ↑ Memoir Ayatullah Abbas Khatam Yazdi, kaca 100–98.
  20. ↑ Dhahir, Masirah al-Imam al-Sayyid Musa al-Sadr, jilid 2, kaca 294–293.
  21. ↑ Ansari Qummi, Nujum-e Ummat - Ayatullah al-Udzma Haj Sayyid Abul Qasim al-Khui, kaca 59.
  22. ↑ Ansari Qummi, Nujum-e Ummat - Ayatullah al-Udzma Haj Sayyid Abul Qasim al-Khui, kaca 61.
  23. ↑ Ansari Qummi, Nujum-e Ummat - Ayatullah al-Udzma Haj Sayyid Abul Qasim al-Khui, kaca 62.
  24. ↑ Ansari Qummi, Nujum-e Ummat - Ayatullah al-Udzma Haj Sayyid Abul Qasim al-Khui, kaca 65.
  25. ↑ Ansari Qummi, Nujum-e Ummat - Ayatullah al-Udzma Haj Sayyid Abul Qasim al-Khui, kaca 62.
  26. ↑ Ansari Qummi, Nujum-e Ummat - Ayatullah al-Udzma Haj Sayyid Abul Qasim al-Khui, kaca 63.
  27. ↑ Ansari Qummi, Nujum-e Ummat - Ayatullah al-Udzma Haj Sayyid Abul Qasim al-Khui, kaca 64.
  28. ↑ Raiszadeh, , kaca 522.
  29. ↑ «موسوعه الامام الخوئی», Toko Online Noor Shop.
  30. ↑ Tingali Sharif, Talamidhah al-Imam Ayatullah Khui, kaca 235–252; Raiszadeh, , kaca 515, dicutat tina Sharif, 1414 H, kaca 677–695.
  31. ↑ Ansariyan Khansari, Syam-e Hamisyeh Foruzan, kaca 96
  32. ↑ Ansariyan Khansari, Syam-e Hamisyeh Foruzan, kaca 97
  33. ↑ «محمدعلی توحیدی», Situs Perpustakaan Maya Alefba.
  34. ↑ Chehrehaye Mandegar, kaca 9; Majalah Kayhan Farhangi, nomer 12, kaca 6; Majalah Farhangistan Ulum, no. 5, kaca 126.
  35. ↑ Mahdizadeh Kabli, Muhsini, Muhammad Asif, Ensiklopedia Ariyana.
  36. ↑ Biografi, situs Irfan Kasymiri.
  37. ↑ «دخالت آخوند خراسانی در مشروطه متعارف نبود».
  38. ↑ Fayyadh, Inovasi-inovasi Ushuli sareng Fiqhi Ayatullah al-Khui, kaca 336 sareng 337.
  39. ↑ Fayyadh, Inovasi-inovasi Ushuli sareng Fiqhi Ayatullah al-Khui, kaca 336 sareng 337.
  40. ↑ Fayyadh, Inovasi-inovasi Ushuli sareng Fiqhi Ayatullah al-Khui, kaca 336 sareng 337.
  41. ↑ Fayyadh, Inovasi-inovasi Ushuli sareng Fiqhi Ayatullah al-Khui, kaca 325 sareng 326; Raiszadeh, , kaca 518.
  42. ↑ Raiszadeh, Khui, Abul Qasim, kaca 518.
  43. ↑ Raiszadeh, Khui, Abul Qasim, kaca 518.
  44. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim, kaca 516.
  45. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim, kaca 516.
  46. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim, kaca 516.
  47. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim , kaca 516.
  48. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim , kaca 516.
  49. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim, kaca 516.
  50. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim , kaca 519.
  51. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim, kaca 519–520.
  52. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim , kaca 516.
  53. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim , kaca 516.
  54. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim , kaca 516.
  55. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim, kaca 516–517.
  56. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim, kaca 516–517.
  57. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim, kaca 516.
  58. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim, kaca 516.
  59. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim , kaca 516–517; طباطبایی، «دیدار پرماجرا و روایت‌های متفاوت»
  60. ↑ Hasyemianfar, Jenis-jenis Perilaku Pulitik Maraji' Taklid, kaca 224.
  61. ↑ Khui-dina-ngabantah-klaim-hadiah-cingcin-ka-Farah «دست‌خط آیت‌الله العظمی خویی در تکذیب ادعای اهدای انگشتر به فرح», situs Asr Iran.
  62. ↑ Raiszadeh,Khui, Abul Qasim , kaca 517.
  63. ↑ Raiszadeh, Khui, Abul Qasim , kaca 517.
  64. ↑ Raiszadeh, Khui, Abul Qasim, kaca 516.
  65. ↑ Ja'farian, جعفریان، «خاطره‌ای خواندنی درباره دستگیری آیت‌الله خویی در انتفاضه شعبانیه ۱۹۹۱»..
  66. ↑ Ansari Qummi, "Nujum-e Ummat - Ayatullah al-Udzma Haj Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui", kaca 95.
  67. ↑ Islami, Ghurub-e Khorshid-e Fiqahat, kaca 42.
  68. ↑ Yadnameh Ayatullah al-Udzma Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui, kaca 117–118.
  69. ↑ Yadnameh Ayatullah al-Udzma Sayyid Abul Qasim Ayatullah Khui, kaca 119–121.
  70. ↑ مستند آیت‌الله روی پرده می‌رود. خبرگزاری ابنا. مرور شده در ۱۷ مرداد ۱۳۹۹

Daptar Pustaka

  • Agha Bozorg Tehrani, Muhammad Muhsin, al-Dzari'ah ila Tashanif al-Syiah, Beirut, cetakan Ali Naqi Munzawi sareng Ahmad Munzawi, 1403 H.
  • Agha Bozorg Tehrani, Muhammad Muhsin, Thabaqat A'lam al-Syiah: Nuqaba' al-Basyar fi al-Qarn al-Rabi' 'Asyar, bagian 1–4, Mashhad, Dar al-Murtadha li al-Nasyr, 1404 H.
  • Ayatullah al-Sistani nyarios: Abdi sering komunikasi sareng almarhum Agha Khomeini, wawancara sareng Muhammad Qa'ini, dina jurnal Mehrnameh, nomer 12, Juni 1390 HS.
  • Islami, Gholam Reza, Ghurub-e Khorshid-e Fiqahat, Tehran, Dar al-Kutub al-Islamiyyah, 1372 HS.
  • Amini, Muhammad Hadi, Mu'jam Rijal al-Fikr wa al-Adab fi al-Najaf khilal Alf 'Am, Najaf, 1384 H.
  • Ansari, Murtadha, Zindigani wa Syakhshiyat Syeikh Ansari, Qom, Kongrés Peringatan Dua Ratus Taun Kelahiran Syeikh A'dzam al-Ansari, 1373 HS.
  • Ansari Qummi, Nasiruddin, Nujum-e Ummat: Ayatullah al-Udzma al-Khu'i, dina jurnal Nur-e 'Ilm, nomer 11, Oktober sareng Nopémber 1371 HS.
  • Bapa tina Lisan Anak/ «پدر از لسان فرزند/ گفت و گوی خواندنی با فرزند حضرت آیت‌الله العظمی خویی» (Wawancara anu Bisa Dibaca sareng Putra Ayatullah al-Udzma al-Khu'i), wawancara sareng Sayyid Sahib al-Khu'i, situs Shafaqna, tanggal terbit: 10 Maret 2012 M, tanggal aksés: 1 Méi 2017 M.
  • Pireh Chiragh, Muhammad Reza, Ayatullah al-Khu'i sareng al-Bayan, dina jurnal Muthala'at Taqribi Madhahib Islami, nomer 24, usum panas 1390 HS.
  • Piri Sabzawari, Husain, Ayatullah al-Udzma Sayyid Abul Qasim al-Khu'i; Ahli Al-Qur'an Agung Kontemporer, dina bulanan Golestan Quran, nomer 126, Nopémber 1381 HS.
  • Ja'farian, Rasul, Tasyayyu' di Irak: Marja'iyah sareng Iran, Tehran, Lembaga Studi Sajarah Kontemporer Iran, 1386 HS.
  • Ja'farian, Rasul, «خاطره‌ای خواندنی درباره دستگیری آیت‌الله خویی در انتفاضه شعبانیه ۱۹۹۱» (Memori anu Bisa Dibaca ngeunaan Penangkapan Ayatullah al-Khu'i dina Intifadhah Sya'baniyah 1991), situs Khabar Online, tanggal terbit: 31 Oktober 2012 M, tanggal aksés: 2 Méi 2017 M.
  • Saha anu janten Promotor Mazhab Tafsir Ayatullah al-Khu'i?, wawancara sareng Muhammad Ali Ayazi, dina jurnal Mehrnameh, nomer 12, Juni 1390 HS.
  • Memoir Ayatullah Sayyid Abbas Khatam Yazdi, Tehran, Penerbitan Puseur Dokumén Revolusi Islam, 1380 HS.
  • Al-Khu'i, Sayyid Abul Qasim, Mu'jam Rijal al-Hadits wa Tafshil Thabaqat al-Ruwat, Qom, Puseur Penerbitan Budaya Islam, 1372 HS.
  • «دخالت آخوند خراسانی در مشروطه متعارف نبود» (Campur tangan Akhund Khorasani dina Konstitusionalisme henteu konvensional), wawancara Farid Mudarrisi sareng Ayatullah Sayyid Ahmad Mudarrisi, dina blog Azar, tanggal terbit: 12 Séptémber 2011 M, tanggal aksés: 1 Méi 2017 M.
  • «دست‌خط آیت‌الله العظمی خویی در تکذیب ادعای اهدای انگشتر به فرح» (Tulisan leungeun Ayatullah al-Udzma al-Khu'i dina ngabantah klaim hadiah cingcin ka Farah), situs Asr Iran, tanggal terbit: 8 Désémber 2023 M, tanggal aksés: 10 Désémber 2023 M.
  • Raiszadeh, Muhammad, Khu'i, Abul Qasim, dina Ensiklopedia Dunya Islam, Tehran, Yayasan Dairat al-Ma'arif al-Islamiyyah, 1375 HS.
  • Subhani Tabrizi, Ja'far, Marja'iyah dina Syiah, dina bulanan Maktab Islam, taun 32, Oktober 1371 HS.
  • Syakiri, Husain, al-Imam al-Sayyid al-Khu'i: Sirah wa Dzikrayat, dina jurnal al-Mawsim, nomer 17, 1414 H.
  • Syabiri Zanjani, Sayyid Musa, Jar'ah-i az Darya, Qom, Lembaga Bibliografi, 1389 HS.
  • Syarif, Sayyid Sa'id, Talamidhah al-Imam al-Khu'i, dina jurnal al-Mawsim, nomer 17, 1414 H.
  • Syarif Razi, Muhammad, Atsar al-Hujjah ya Tarikh wa Dairah al-Ma'arif Hauzah Ilmiyah Qom, Qom, tanpa penerbit, 1332 HS.
  • Syarif Razi, Muhammad, Ganjineh Daneshmandan, Tehran, Kitabfurushi Islamiyyah, 1352–1354 HS.
  • Shadra'i Khuyi, Ali, Sima-ye Khui, Tehran, Organisasi Tablighat Islam: Puseur Percetakan sareng Penerbitan, 1374 HS.
  • Shaghir, Muhammad, Asathin al-Marja'iyyah al-'Ulya fi al-Najaf al-Asyraf, Beirut, tanpa penerbit, 1424 H.
  • Dhahir, Ya'qub, Masirah al-Imam al-Sayyid Musa al-Sadr, Beirut, Dar Ball, 2000 M.
  • Thabathabai, Sayyid Hadi, «دیدار پرماجرا و روایت‌های متفاوت», (Pertemuan anu Pikaresepeun sareng Riwayat-riwayat anu Béda) situs Mubahitsat, tanggal terbit: 4 Juli 2015 M, tanggal aksés: 24 April 2017 M.
  • Fayyadh, Muhammad Ishaq, Inovasi-inovasi Ushuli sareng Fiqhi Ayatullah al-Khu'i, dina jurnal Kavishi Naw dar Fiqh, nomer 17 sareng 18, usum gugur sareng usum tiis 1377 HS.
  • Gurji, Abul Qasim, Tarikh Fiqh wa Fuqaha, Qom, SAMT, 1381 HS.
  • Musyar, Khanbaba, Mu'allifin-e Kutub-e Chapi-e Farsi wa Arabi, Tehran, tanpa penerbit, 1340–1344 HS.
  • «معرفی آیت‌الله سید ابوالقاسم موسوی خویی» (Perkenalan Ayatullah Sayyid Abul Qasim al-Musawi al-Khu'i), dina blog Perpustakaan Umum Ayatullah Musawi al-Khu'i, tanggal terbit: 19 Oktober 2013 M, tanggal aksés: 12 April 2017 M.
  • Disebutkeun yén 300 fatwa Ayatullah al-Khu'i bertentangan sareng kasohor, wawancara sareng Ayatullah Sayyid Ahmad Mudarrisi, dina jurnal Mehrnameh, nomer 12, 1390 HS.
  • «محمدعلی توحیدی» ,(Muhammad Ali Tawhidi) situs Perpustakaan Maya Alefba, tanggal aksés: 22 Agustus 2024 M.
  • Hasyemianfar, Sayyid Hasan, Jenis-jenis Perilaku Pulitik Maraji' Taklid Syiah, Tehran, Universitas Imam Shadiq AS, 1390 HS.
  • Yadnameh Ayatullah al-Udzma Sayyid Abul Qasim al-Khu'i, 1372 HS (بر اساس نسخه الکترونیک سایت موسسة الخوئی الاسلامیة). (dumasar kana vérsi éléktronik situs Mu'assasah al-Khu'i al-Islamiyyah)
Dicomot ti "https://su.wikishia.net/w/index.php?title=Sayyid_Abu_al-Qasim_al-Musawi_al-Khui&oldid=3436"