Muslim Munggaran
Muslim munggaran nyaéta jalma anu mimiti percaya ka Nabi Muhammad SAW. Dianggap hiji kahormatan jeung kaunggulan pikeun jadi muslim munggaran. Syiah nganggap Imam Ali AS salaku lalaki muslim munggaran jeung Khadijah AS salaku awéwé muslim munggaran. Ieu ogé aya dina sumber sajarah Sunni.
Numutke sababaraha laporan dina sumber Sunni, Abu Bakar disebutkeun salaku lalaki muslim munggaran. Rasul Ja'farian, sejarawan Syiah, nyatakeun yén klaim ieu ti sababaraha Sunni asalna tina konflik agama di kalangan muslim, tanpa dasar sajarah.
Kautamaan jeung Kadudukan
Muslim munggaran ngarujuk ka jalma anu munggaran Iman ka Nabi Muhammad. Jadi muslim munggaran dianggap hiji kahormatan jeung kaunggulan.[1] Numutke sababaraha sumber, Nabi SAW nganggap kaunggulan Imam Ali AS salaku muslim munggaran.[2] Sababaraha sahabat anu ngaku muslim munggaran ogé bangga kana ieu[3]
Khadijah AS Awéwé Muslim Munggaran
Para sejarawan teu aya beda pendapat ngeunaan Khadijah salaku awéwé muslim munggaran.[4] Sababaraha malah nyebut anjeunna salaku muslim munggaran (lalaki atawa awéwé).[5] Ibnu Atsir, sejarawan Sunni, nyatakeun yén umat Islam sapuk yén Khadijah AS nyaéta anu munggaran percaya ka Nabi SAW.[6]
Ahmad bin Abu Ya'qub, sejarawan abad ka-3, nyebutkeun yén Khadijah AS nyaéta awéwé munggaran anu percaya, jeung Ali AS nyaéta lalaki munggaran anu percaya ka Nabi SAW.[7]
Ali AS, Lalaki Muslim Munggaran
Numutke hadits, Nabi Muhammad SAW ngajelaskeun Imam Ali AS salaku muslim munggaran, mu'min munggaran,[8] jeung jalma munggaran anu ngaku anjeunna.[9] Syaikh Thusi ngadugikeun riwayat ti Imam Ridha AS anu nyebutkeun yén Ali AS nyaéta anu munggaran percaya ka Nabi Muhammad.[10] Disebutkeun yén Syiah sapuk yén Ali AS nyaéta lalaki muslim munggaran.[11] Imam Ali AS ogé nyatakeun dina pidatona yén anjeunna pelopor dina Islam jeung muslim munggaran.[12]
Allamah Majlisi [13] jeung Husein bin Hamdan Al-Khasibi[14], panulis Syiah abad ka-4, nyatakeun yén Ali AS nyaéta muslim munggaran. Ogé, Muhammad bin Jarir ath-Thabari,[15] Syamsuddin adz-Dzahabi,[16] jeung anu sanésna[17] ti sejarawan Sunni nyebatkeun yén Ali AS nyaéta muslim munggaran.
Laporan Lain
Sababaraha Sunni nyarioskeun yén Abu Bakar[18] atanapi Zaid bin Haritsah nyaéta muslim munggaran.[19] Al-Maqrizi, sejarawan Sunni, dina bukuna Imta' al-Asma' nyebutkeun Abu Bakar salaku muslim munggaran anu mampuh ngadukung Nabi.[20] Ibnu Hajar dina Al-Ishabah nyebutkeun yén muslim munggaran ti budak leutik nyaéta Ali AS, ti awéwé Khadijah, ti hamba Zaid bin Haritsah, jeung ti budak nyaéta Bilal al-Habashi. Anjeunna nyebutkeun Abu Bakar salaku lalaki merdéka munggaran anu masuk Islam.[21] Tapi, Muhammad bin Jarir ath-Thabari nyarioskeun tina Muhammad bin Sa'ad yén Abu Bakar asup Islam sanggeus 50 jalma.[22]
Numutken Rasul Ja'farian, sejarawan Syiah, klaim yén Abu Bakar muslim munggaran teu gaduh dasar sajarah jeung asalna tina konflik agama di kalangan muslim.[23]
Urutan Jalmi nu Asup Islam
Ibnu Atsir, sejarawan Sunni, nyebutkeun Khadijah AS, Ali AS, Zaid bin Haritsah, jeung Abu Bakar[24] salaku anu munggaran asup Islam. Sedengkeun Muhammad Baqir Majlisi nyebutkeun Ali AS, Khadijah AS, jeung Ja'far bin Abi Thalib dina urutan éta.[25]
Catetan Handap
- ↑ Marouji Tabasi, "Amirul Mukminin AS jeung Pelopor dina Islam", kaca 72.
- ↑ Ibn 'Aqdi Kufi, Fadhā'il Amir al-Mu'minīn 'Alaihis Salām, 1424 H, kaca 24.
- ↑ Ibn Qutaibah, Al-Ma'ārif, 1992 M, kaca 169.
- ↑ Hosseini, "Mu'min Kahiji jeung Iman anu Paling Sadar", kaca 48.
- ↑ Balādzuri, Ansāb al-Asyrāf, 1417 H, jilid 1, kaca 471; Ibn Sa'd, Al-Tabaqāt al-Kubrā, 1410 H, jilid 3, kaca 15; Ibn 'Abd al-Barr, Al-Istī'āb, 1412 H, jilid 2, kaca 546; Ibn Khaldūn, Tārīkh Ibn Khaldūn, 1408 H, jilid 2, kaca 410; Shālihi Dimashqi, Subul al-Hudā, 1414 H, jilid 2, kaca 300.
- ↑ Ibn Athīr, Al-Kāmil, 1385 H, jilid 2, kaca 57.
- ↑ Ya'qūbi, Tārīkh al-Ya'qūbi, Dār Sādir, jilid 2, kaca 23.
- ↑ Ibn Shahr Āshūb, Manāqib Āl Abī Tālib, 1379 H, jilid 2, kaca 6.
- ↑ Saffār, Basā'ir al-Darajāt, 1404 H, jilid 1, kaca 84.
- ↑ Syaikh Thusi, Al-Amālī, 1414 H, kaca 343.
- ↑ Hosseini, "Mu'min Kahiji jeung Iman anu Paling Sadar", kaca 48.
- ↑ Majlisi, Bihār al-Anwār, 1403 H, jilid 38, kaca 284.
- ↑ Majlisi, Bihār al-Anwār, 1403 H, jilid 66, kaca 102.
- ↑ Khasībi, Al-Hidāyah al-Kubrā, 1419 H, kaca 50.
- ↑ Thabari, Tārīkh al-Umam wa al-Mulūk, 1387 H, jilid 2, kaca 310.
- ↑ Dzahabi, Tārīkh al-Islām, 1409 H, jilid 1, kaca 128.
- ↑ Ibn 'Abd al-Barr, Al-Istī'āb, 1412 H, jilid 3, kaca 1090.
- ↑ Thabari, Tārīkh al-Umam wa al-Mulūk, 1387 H, jilid 2, kaca 315; Ibn 'Abd al-Barr, Al-Istī'āb, 1412 H, jilid 3, kaca 965.
- ↑ Balādzuri, Ansāb al-Asyrāf, 1417 H, jilid 1, kaca 470.
- ↑ Maqrizi, Imtā' al-Asmā', 1420 H, jilid 1, kaca 34.
- ↑ Ibn Hajar, Al-Ishābah, 1415 H, jilid 1, kaca 84.
- ↑ Thabari, Tārīkh al-Umam wa al-Mulūk, 1387 H, jilid 2, kaca 316.
- ↑ Ja'fariyān, Tārīkh Siyāsī Islām Sīrah Rasūl Allāh, 1380 HS, jilid 1, kaca 235.
- ↑ Ibn Athīr, Asad al-Ghābah, 1409 H, jilid 2, kaca 130-131.
- ↑ Majlisi, Bihār al-Anwār, 1403 H, jilid 66, kaca 102.
Daptar Pustaka
- Ibn Athir al-Jazari, Ali bin Muhammad, Asad al-Ghabah fi Ma'rifat al-Sahabah, Beirut: Dar al-Fikr, 1409 H.
- Ibn Athir al-Jazari, Ali bin Muhammad, Al-Kamil fi al-Tarikh, Beirut: Dar Sadir, 1385 H.
- Ibn Hajar al-Asqalani, Ahmad bin Ali, Al-Isabah fi Tamyiz al-Sahabah (diteliti oleh Adil Ahmad Abdul Maujud & Ali Muhammad Muawwad), Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, cetakan 1, 1415 H.
- Ibn Khaldun, Abdurrahman bin Muhammad, Tarikh Ibn Khaldun (diteliti oleh Khalil Syahadah), Beirut: Dar al-Fikr, cetakan 2, 1408 H.
- Ibn Sa'd, Muhammad bin Sa'd, Al-Tabaqat al-Kubra (diteliti oleh Muhammad Abdul Qadir Ata), Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, cetakan 1, 1410 H.
- Ibn Syahr Ashub Mazandarani, Manaqib Al Abi Talib Alaihim al-Salam, Qom: Allamah, cetakan 1, 1379 H.
- Ibn Abdil Barr, Yusuf bin Abdullah, Al-Isti'ab fi Ma'rifat al-Ashab (diteliti oleh Ali Muhammad al-Bajawi), Beirut: Dar al-Jil, cetakan 1, 1412 H.
- Ibn Qutaibah, Abdullah bin Muslim, Al-Ma'arif (diteliti oleh Tsarwat Ukasyah), Kairo: Hai'ah al-Mishriyyah al-Ammah lil Kitab, cetakan 2, 1992 M.
- Ibn Aqdi Kufi, Ahmad bin Muhammad, Fadhail Amir al-Mu'minin Alaih al-Salam (diteliti oleh Abdul Razzaq Muhammad Husain Hirz al-Din), Qom: Dalil Ma, cetakan 1, 1424 H.
- Baladzuri, Ahmad bin Yahya, Ansab al-Asyraf (diteliti oleh Suhail Zakar & Riyadh Zarkali), Beirut: Dar al-Fikr, cetakan 1, 1417 H.
- Ja'farian, Rasul, Tarikh Siyasi Islam: Sirah Rasulullah, Qom: Intisharat Dalil, 1380 HS.
- Husaini, Sayyid Karam Husain, "Mu'min Pertama dan Iman Paling Sadar", Majalah Shirath, No. 10, Aban 1392 HS.
- Khasibi, Husain bin Hamdan, Al-Hidayah al-Kubra, Beirut: Al-Balagh, 1419 H.
- Dzahabi, Muhammad bin Ahmad, Tarikh al-Islam (diteliti oleh Umar Abdul Salam Tadamuri), Beirut: Dar al-Kitab al-Arabi, cetakan 2, 1409 H.
- Syaikh Thusi, Muhammad bin Hasan, Al-Amali, Qom: Dar al-Tsaqafah, cetakan 1, 1414 H.
- Shalihi Dimasyqi, Muhammad bin Yusuf, Subul al-Huda wa al-Rasyad fi Sirah Khair al-Ibad, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, cetakan 1, 1414 H.
- Shaffar, Muhammad bin Hasan, Basa'ir al-Darajat fi Fadhail Al Muhammad Shallallahu Alaihim (diteliti oleh Muhsin bin Abbas Ali Kuchah Baghi), Qom: Maktabah Ayatullah al-Mar'asyi al-Najafi, cetakan 2, 1404 H.
- Thabari, Muhammad bin Jarir, Tarikh al-Umam wa al-Muluk (diteliti oleh Muhammad Abul Fadhl Ibrahim), Beirut: Dar al-Turats, cetakan 2, 1387 H.
- Majlisi, Muhammad Baqir, Bihar al-Anwar, Beirut: Dar Ihya al-Turats al-Arabi, cetakan 2, 1403 H.
- Marouji Tabasi, Muhammad Jawad, "Amirul Mukminin AS dan Kepeloporan dalam Islam", Majalah Farhang Kausar, No. 75, Musim Gugur 1387 HS.
- Maqrizi, Taqiyuddin, Imta' al-Asma' bima li al-Nabi min al-Ahwal wa al-Amwad wa al-Hafadah wa al-Mata' (diteliti oleh Muhammad Abdul Hamid Namisi), Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, cetakan 1, 1420 H.
- Ya'qubi, Ahmad bin Abi Ya'qub, Tarikh al-Ya'qubi, Beirut: Dar Sadir, cetakan 1, tanpa tahun.